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定学开导(7-4)(总第43)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.7.26

有些人想成佛还害怕,既然是如来悲智等流身,
就决定能跟释迦佛一模一样

提要:
 ·有些人想成佛还害怕,遇到我这个老师,我就要拉住你一起成佛
 ·既然是如来悲智等流身,就决定能跟释迦佛一模一样,还需要别人认可
  批准吗?
 ·成佛是根据你功德圆满的境界说的,即使不称为佛,换个名称还不是一样
 ·众生佛性本来就圆满,即使蒙上了灰尘,罩上了灯罩,原有的灯光可并
  没有减弱

有些人想成佛还害怕,遇到我这个老师,
我就要拉住你一起成佛

有些人想成佛还害怕!认为要求太高吃不消。如果你遇到我这个老师,我就要拉着你一起成佛!就好比我儿子念小学的时候,他妈妈是护士,到他的学校去给小学生打预防针。快要排到他了,他溜到后头去了。第二次又快轮到了,他又溜到后面去了,最后还是被她妈抓住,还得给他打预防针。

今天你称我一声老师,我不把你带好,不把你培养好,对不起释迦佛,对不起我师父。我今天这么辛苦,还不是为了报佛的恩,报法的恩,报师恩?说得实在一点,也对不起我自己啊!我把自己修行的时间放下,专门来培养你们,结果你们也没有培养出来,我自己也没有修好,那不是两头落空?同样道理,你修行修不好,也对不起我,也对不起你自己啊!你今天来这儿,你的爸爸妈妈、你的师父都支持你,你也对不起他们啊!

既然是如来悲智等流身,就决定能跟释迦佛
一模一样,还需要别人认可批准吗?

认清了自己佛弟子的身份,就能够树立一个信心:我是如来的悲智等流身,决定能跟释迦佛一模一样,仅仅现在还没有长大啊。悲就是悲心,智就是智慧,悲心智慧圆满了,你就成佛了,用不着别人批准、别人认可,也用不着你自己认可,事实存在还需要什么认可不认可?

例如地藏菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛。”其实地藏菩萨早已功德圆满,已经是佛的境界了,仅仅是他不说自己是佛,他还要以菩萨的身份继续度地狱里的众生。你们有的老同学虽然还没有当老师,可是从你在讨论会上的发言来看,你已经有了老师的水平了,你不当老师你也是老师水平啊!好比我今天跟你们讲课,是个老师,我没跟你们讲课的时候,我也是老师啊!

成佛是根据你功德圆满的境界说的,
即使不称为佛,换个名称还不是一样

你到了成佛的水平,一切圆满了,即使你不认可你是佛,你也已经彻底圆满了。你断尽烦恼,即使你不知道自己已经证了阿罗汉果,你也是阿罗汉。成佛还要人家认可吗?别人不认可,难道你就成不了佛了?成佛是根据你修行的境界、功德的圆满说的,只要你修到圆满你就是佛,承不承认都没关系。不叫佛,换一个名字也可以,称你为“彻底觉悟者”,还不是一样?或者再换一个名字,是“大阿罗汉”,其实佛就称自己“我是大阿罗汉。”

众生佛性本来就圆满,即使蒙上了灰尘,
罩上了灯罩,原有的灯光可并没有减弱

我们佛性不是谁创造的,本来就圆满。今天怎么做众生呢?因为佛性上蒙上了灰尘,那就得要断烦恼,把戒定慧修成就、修圆满,把佛性上的烦恼擦擦干净,就证果成道了。

众生决定成佛,因为众生的佛性本来就圆满,仅仅是我们看不到自己佛性的圆满。释迦佛成佛了,他在菩提树下就悟到一切众生的佛性圆满。好比这里有一盏台灯,我把台灯一罩,我说这盏台灯光很亮,你们谁也不相信。可是我并没有说假话啊,仅仅这盏灯被罩住了,我把罩住台灯的东西拿掉,你们就看到灯光了。修行就是要你觉悟,赶快把灯泡上的黑罩去掉,所谓修行就是做这个工作。

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