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定学开导 (9-2)(总第53)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.7.28

挂佛门的牌子,就应该只讲佛法,不讲外道法

提要:
 ·挂佛门的牌子,就应该只讲佛法,不讲外道法
 ·“和尚只会唸经”,当然不会炒股票、卖门票,好好注意身份
 ·有说“杂修也能成就”,有因必有果,杂修也会有杂成就
 ·对佛门内的歪风邪气不必害怕,把佛法学好,必能正克邪
 ·如果老师不做好榜样,《弟子规》也不起作用了吧

佛挂佛门的牌子,
就应该只讲佛法,不讲外道法

我主张各个教派互相尊重,我的风格就是开什么店就卖什么货。比如开四川菜馆的就卖麻辣豆腐,宁波人别来提意见,“你们应该做点臭冬瓜臭豆腐。”那么请你到宁波菜馆去,我们没有这个菜。我们挂的牌子就是佛门,只讲佛法,不讲外道法。

“和尚只会唸经”,
当然不会炒股票、卖门票,好好注意身份

从前有个杭州的企业家禅定营来到我们开化文殊院,听法学习禅定,我对企业家讲的课就有所不同了,他们是想知道今后该怎么样管理员工,该怎么样发展经济,听了课他们自发地喊出句口号:“发展经济,弘扬佛法。”对头,我可没有反对他们发展经济。

如果是出家人,你发展什么经济啊?“和尚只会唸经”,这是我在五台山听来的。有一年我在五台山塔院寺寂度和尚那里,他讲完法,刚下法座去寮房,侍者跟他说:“有个妇女抱了孩子来请师父看看。”寂度和尚就说,“和尚只会唸经,不会看病。”这句话我到今天还没有忘记,同样,和尚只会唸经,不会炒股票,不会卖门票,不会开茶馆,好好注意自己的身份。

有说“杂修也能成就”,
有因必有果,杂修也会有杂成就

听说你们昨天晚上讨论得非常热烈,这是好现象,不过讨论会不是辩论会,难免辩论几句也可以,还是要互相尊重,慢慢大家听法听多了,自己再考虑考虑。我听到几句话,“杂修也好,杂修也能成就!”这句话对不对?对的,通过努力必有成就,哪有通过努力不成就的?杂修必有成就,成就什么?杂成就。(众笑)有因必有果嘛,因是杂,果必然是杂。可是佛教里面没有杂阿罗汉、杂菩萨、杂佛。凡事要讲道理,我讲道理的方法,前两句把你吸过来,后两句才给你讲明白,

对佛门内的歪风邪气不必害怕,
把佛法学好,必能正克邪

讲个故事,从前上海公交车挤得要命,稍微碰到一点就吵架。那一次我一上车,两个人可能在挤车时碰了一下,上了车就对骂,一句来一句去,一句来一句去,跟打乒乓差不多,吵到后来骂脏话了。我实在听不下去,我就开口了:“骂人的目的是要被骂的人没面子。”两个人一起都朝着我,都在想:“这个老先生说的对,我就是要骂得他没有面子。”其实这个人蠢啊,他不想想,那个人也是朝着我这么想:“老先生说得对,我就是骂得他没面子。”我把两个人的心吸住了,后面一句话:“当你骂出口的时候,已经没面子了。”他们不骂了,太平了,因为我讲道理啊。

你们对佛教里内部的歪风邪气不必害怕,把佛法学好,好好的跟他们讲道理,你们必然讲得过他们,因为正能克邪。

如果老师不做好榜样,
《弟子规》也不起作用了吧

儒教的《弟子规》我没有学过,从教育方面来说,大家都感到,今天的教育事业没有搞好,年轻的孩子一受社会坏风气影响马上变坏,很使父母操心。我想所谓的《弟子规》,大概就是弟子应该遵守的规矩吧,从前叫弟子,现在叫学生。

假如老师不做好榜样,可能《弟子规》也不起作用了吧?因为学生受老师的影响啊。老师不能以身作则,难道学生学了《弟子规》就不受影响?父母不在孩子面前做榜样,这个孩子也会受影响,所以要教育好年轻一代,靠《弟子规》是不顶事的。就好比电视上演包公应该是教育人,可是贪官看了照样贪,看了也没有作用,他说“这是演戏啊!”还有的人说:“啊呀!这是古时候的事呀。”

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