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定学开导 (13-2)(总第83)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.4

能精神抖擞修苦行的才称
杜多行,修行人应该朝气蓬勃

提要:
 ·能修杜多行功德是释迦佛最赞叹的,没有杜多功德就不能称“头陀”
 ·能精神抖擞修苦行的才称杜多行,修行人应该朝气蓬勃
 ·修头陀行能少欲知足,为如来所赞叹
 ·有时伙食差一点也应满足,徒弟比师父吃得好,要惭愧
 ·怕艰苦,回家图享受,学法修行都不要,还像佛弟子吗
 ·有欲望的人尽打妄想,持戒就困难

能修杜多行功德是释迦佛最赞叹的,
没有杜多功德就不能称“头陀”

今天讲杜多行,杜多行是释迦佛最最赞叹的,也是僧宝的功德。杜多行,又名头陀行。讲起杜多行,一般人不知,讲起头陀就容易知道,过去的电影小说里经常把和尚称为头陀。记得《水浒传》里的武松也称头陀。你是不是个头陀,看你有没有在修头陀行,你一条也没有修,怎么称得上头陀?

能精神抖擞修苦行的才称杜多行,
修行人应该朝气蓬勃

杜多行的意思就是“精神抖擞修苦行”,如果精神面貌不好,你能修苦行吗?凡是修苦行的人精神面貌都非常好,所谓朝气蓬勃,精神抖擞。你们来我身边学法培养的,我始终是这么要求:你们都应该朝气蓬勃,精神抖擞。在我培养的学生里不准有一个人萎靡不振,连我生了这么多年的病,年纪到了七十九岁,我看你们年轻人有时候精神还不及我,要开朗乐观嘛。

修头陀行能少欲知足,为如来所赞叹

这儿的青年组怎么样我不知道,我老了,没有这么多精力来过问,我要忙最最重要的、也是你们最需要的工作,那就是法。法雨山佛学苑年轻人最多,那边的青年组表现非常好,这是我看到的,那真是朝气蓬勃,精神抖擞。只要哨子一吹,青年组的人都是飞奔那样跑出来,马上集合,哪有慢吞吞慢吞吞走出来的,萎靡不振能修头陀行吗?

经书里说,“杜多功德行”,修头陀行有功德的,这不是我老师特别强调,是佛说的,你总应该听。头陀行就是苦行,意思修苦行是有功德的。“如来所赞叹”,修头陀行的弟子如来赞叹。“能少欲知足”,修苦行的人,他的欲望很少很少的。欲望增多,你烦恼增多,恶业增加,这是三恶道的路。修行就要把自己的欲望越来越降低,所以要少欲知足。

有时伙食差一点也应满足,
徒弟比师父吃得好,要惭愧

这两天,我天天在你们斋堂里绕一圈,看看你们伙食好不好。觉得还可以,那我也不说话,因为我一向主张你们伙食好一点。尤其头一天是居士打斋,一般传统打斋伙食总是好一点。即使有时候伙食差一点,你要满足啦,我还不是天天吃青菜萝卜。当年在五台山清凉桥,能海上师每天吃两块红腐乳。徒弟比师父吃的好,要知足,要惭愧啦。

怕艰苦,回家图享受,
学法修行都不要,还像佛弟子吗

不要跟世俗人学,不要听那些世俗气很重、贪享受人的话,有人一来到这儿就说, “这儿生活太艰苦了。”你听了这些话,你会满脑子“太艰苦了,太艰苦了”。够好的了,修行人要用修行眼光来看问题,要说修行人的话。有些同学有好心,就供养一点,帮助改善伙食。还有些人扭转屁股就跑回家去享受了。连法都不要了,修行都不要了,还像佛弟子吗?

今天你们都是信佛的,所以我跟你们讲讲修行的话。这一次杭州企业家禅定营,他们一定要排在二十八日以后,因为都要看奥运会的闭幕式,要他们提前来,可能人很少的。我也不说话,因为他们都是老板。

有欲望的人尽打妄想,持戒就困难

持戒生勇猛”,如果你能修头陀行,你就没有很高的欲望,不会再打另外的妄想,对于持戒从不讨价还价,那你戒就持得起来。有这种欲望那种欲望,尽打妄想,持戒就很困难。

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