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定学开导 (13-4)(总第85)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.4

能修头陀行放下一切,心生
欢喜易入禅,欲望太重就难入定

提要:
 ·不愿帮助人,又说风凉话,这是对人的假同情
 ·爱会带给你痛苦,为不受迷惑故,应断爱
 ·供众功德大,没有修头陀行,心里也不要牵挂着别人的供养
 ·爱吃爱穿爱享受,会增加身执,体质也就差了
 ·能修头陀行放下一切,心生欢喜易入禅,欲望太重就难入定

不愿帮助人,又说风凉话,这是对人的假同情

说起借钱,还有个小故事。文革时,我们家全家五口人生活非常艰苦,晚饭吃粥,菜是买五分钱的一块红腐乳,切成五份,每个人一小块。

有个居士知道了,对我大有意见,跟我说:“你这么刻苦,太过分啦,你不对啊!”我笑嘻嘻说,“是的是的,是我不对,因为我没有经济能力。”就跟他开玩笑说,“请你借我十块钱好吗?”“啊,怎么向我借钱啦?”不体谅人家的苦衷,空口说风凉话,还是个佛门的居士!

爱会带给你痛苦,为不受迷惑故,应断爱

断爱灭身执”,一切爱欲全部要断,你光断男女的爱是不够的,这是个核心,外围的爱你也要断,无论你爱什么,都是不恰当。比如现在人爱化妆,爱弄头发,还怪了,有些信佛的人,还是老同学,老了竟然也烫起黄头发来了。

应该明白爱会带给你快乐,可是这种快乐也会带给你痛苦,没有一个爱到最后不是痛苦的。眼光放得远一点,不要被眼前这种快乐迷掉了,那叫鼠目寸光。修行人眼光要看得远,要看全过程,要看最后怎么样。

供众功德大,没有修头陀行,
心里也不要牵挂着别人的供养

灭身执”,你能修头陀行,就再也不会考虑要吃什么高级的,要穿什么好衣服。老是考虑吃的穿的,过分享受,人还有抵抗力吗?你爱身体爱得太过份了呀!所以你们以后吃的穿的不要供养我,要供就供养大众,因为供养大众的功德最大。

如果你一定要供养我也可以,我们有一百五十个大众,你就供养一百五十份,你供养了我,我就转供大众。一件衣服能穿好几年,不要一会儿又寄来一大包衣服,仓库里堆不下啦。有的供养我衣服,还一定要我穿给他看,不穿他就不高兴,别的人也有这样要求,如果我都满你们的愿,我不是变成北极熊了吗?(众笑)叫我怎么走路啊?

你们供养我,我非常苦的啦,这个烦啊,这些东西我又不吃的,我吃青菜萝卜就行了,那么还要动脑筋,这些东西转送给谁,脑筋还要动得细致。实在分不光,小住同学要走了,送给他带回去。我即使没有修什么头陀行,我也不希望在心里牵挂什么,修行人不系念外施,这个要求已经是很低的了。

爱吃爱穿爱享受,会增加身执,体质也就差了

过份爱护自己的身体会增加身执,好吃好穿好享受,说是爱护身体,怎么现在的人体质越来越差了?太过份呀!你们城里人这么讲究那么讲究,你能比得上山里人吗?咱们在开化,山里的年轻人都出去打工了,看来看去都是老头子,八九十岁了还在种田搬东西,他们吃什么呀?所以爱就是害。

能修头陀行放下一切,心生欢喜易入禅,
欲望太重就难入定

欢喜易入禅”,修了头陀行容易放下一切,心里欢欢喜喜无所求,你就容易进入禅定。假如你们说:“我禅定修了这么久,好像还没有进入禅定的境界嘛?”你自己检查检查,你欲望放下了吗?你欲望太重了呀!

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