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定学开导 (14-1)(总第90)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.8


我们天天在听法,佛陀的智慧悲心平等的流入
我们内心,所以我们都是如来悲智的等流身

提要:
 ·修行就是修戒定慧,没有戒定慧,什么都不可能成就
 ·这四句经文,既说明佛弟子以及僧团的种种功德,也是赞叹僧的功德
 ·佛陀的悲心智慧是人世间谁都比不上的,世间上科学、社会所以会发展,
  因为世间法都有漏洞
 ·学习佛陀的智慧悲心,决定能跟佛陀一模一样,所以我们称为佛子
 ·我们天天在听法,佛陀的智慧悲心平等的流入我们内心,所以我们都是
  如来悲智的等流身

修行就是修戒定慧,
没有戒定慧,什么都不可能成就

今天是我们崇教寺暑期禅修第四期的头一天,我给大家讲的课主要是定学开导。我们已经讲到“由戒生定,由定发慧”,佛弟子修行就是修戒定慧,没有戒定慧的修持,你的素质不可能提高,也不可能像佛陀那样圆满人格。世间法上,崇高的精神也是在戒定慧里,出世间法上,不论你是了脱生死证阿罗汉果,还是修菩萨道成佛,都是从戒定慧这条路成就的。所以没有戒定慧是盲修瞎练,没有戒定慧,什么都不可能成就。

这四句经文,既说明佛弟子以及
僧团的种种功德,也是赞叹僧的功德

我们决定会成就,因为我们是佛弟子。好比孩子得到父母的遗传,长得就像爸爸妈妈,再接受良好的教育,将来会跟爸爸妈妈一样。爸爸是大学教授,你将来也能够成为大学教授。

“由戒生定,由定发慧”,我们是照经典里的四句话讲的。这四句话一方面说明我们怎么样能够做好一个真正的佛弟子,一方面也说明佛弟子共同生活、共同学修所组成的团体,也就是僧团,应该做到哪些。既是说明佛弟子以及僧团种种的功德,也是赞叹僧的功德。

佛陀的悲心智慧是人世间谁都比不上的,
世间上科学、社会所以会发展,因为世间法都有漏洞

第一句第二句已经讲过了,因为有新同学来,所以我们再略微提一提:“如来悲智等流身,戒净圣种杜多行,成就三德三慧体,三士圣众我顶礼”,如来悲智圆满,他的悲心智慧是人世间所有人都比不上的。而世间法都有漏洞,如果世间上没有漏洞,发展就应该停止了,正因为有漏洞,所以科学、社会才会不断在发展。

学习佛陀的智慧悲心,决定能跟佛陀一模一样,
所以我们称为佛子

今天科学社会还在发展中,不断在出现漏洞,又不断地弥补漏洞,也可以知道这是由漏洞来弥补漏洞,所以要达到像佛陀那样圆满、彻底、究竟的智慧和悲心为期遥远,那么只有向佛陀学习。我们学佛就是学习佛陀的智慧和悲心,只有跟佛陀学习,将来才能够跟佛陀一模一样,这也是决定的,所以我们称为佛子。

我们天天在听法,佛陀的智慧悲心平等的流入我们内心,
所以我们都是如来悲智的等流身

佛讲法给我们听,我们听了法就成为佛陀的学生──从前是叫弟子,所以佛子是从佛口生,从法化生。我们天天在听法,接受了佛陀的教育,佛陀的智慧和悲心平等的流入我们的内心,我们就有了佛悲智等流的种子,用现在的话说就是我们产生了悲智的细胞。有了这样的细胞,将来成佛就快,对这一点我们应该要有坚定信心。凡是佛弟子,不管出家在家,都是如来悲智的等流身。

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