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定学开导 (14-2)(总第91)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.8


佛弟子要有正义感,要保护正法,
对歪风邪气不抗拒,我们会吃亏的

提要:
 ·“庸医杀人”是医门里的“假和尚”,佛门里的假和尚,没文化的抓钱,
  有文化的名利都抓
 ·听法修行是为了观念转变,错误的观念不转变就不可能成就
 ·邪气会冲掉正气,佛讲法都是一分为二,希望大家不要只喜欢听正的,
  不喜欢听纠正错的
 ·佛弟子要有正义感,要保护正法,对歪风邪气不抗拒,我们会吃亏的
 ·戒清净,佛门就清净,把坏的一面束缚住了,好的一面就释放了,整个
  社会就安定了
 ·不信佛的人认为戒可以随时代改变,信佛的人认为,佛说的法是圆满的,
  不可改变不用补充

“庸医杀人”是医门里的“假和尚”,
佛门里的假和尚,没文化的抓钱,有文化的名利都抓

前两天我看报,报上有一篇讲中医的文章,有“假和尚”三个字,中医里边还有假和尚?一看原来是说中医虽然好,但也有混在里边滥竽充数的人。庸医看病要杀人的,他们混在里边是为名为利。

佛门里边也有假和尚,一种假和尚是没有文化,不是学佛修行,而是抓钱,所谓赶经忏、搞歪门邪道。想抓钱的叫佛弟子吗?一种假和尚是有文化的,抓名又抓利。佛门清净,最反对名和利,释迦佛当年的僧团没有这种事,佛的大弟子舍利弗从来不给人家做佛事赶经忏。

听法修行是为了观念转变,
错误的观念不转变就不可能成就

我们年轻一代心地善良,跟佛有缘,可是进佛门后多多少少会受到这种不良风气的影响。听法修行以及成就说到底就是观念转变,如果你观念不转变,你不可能成就。

邪气会冲掉正气,佛讲法都是一分为二,
希望大家不要只喜欢听正的,不喜欢听纠正错的

举个例子,你不讲究卫生,什么都吃,正的和邪的就会发生冲突。邪气冲掉正气,造成你身体衰弱,消化能力降低,真正的营养就吸收不进来了。你们过去听人讲法,很多人都说错了,写书也写错,再加上邪师邪说,都会给我们冲击。

释迦佛讲法都是一分为二,既要讲正面的,又要讲反面的,既要讲对的,也要讲错的,希望大家不要只喜欢听正的,不喜欢听纠正错的。

佛弟子要有正义感,要保护正法,
对歪风邪气不抗拒,我们会吃亏的

以前我在福鼎,有的法师就劝我:“老师你讲法么就讲正的,错的你就少批评几句!”我知道他是好意,但我憋不住啊,想讲就讲了。一个佛弟子多少应该有点正义感,应该要保护正法吧。

从前有句话挺风趣,牛鬼蛇神是怎么形成的?你只要这么一撇,那么一勾,几笔画出来,照妖镜一照就是牛鬼蛇神,讲经说法就是照妖镜。

我们要珍惜我们自己的身份,我们是如来悲智等流身,一切破坏我们正信的邪知邪见、歪风邪气,我们都要抗拒,绝不能让他们来侵犯我们,要不然我们很吃亏的。

戒清净,佛门就清净,把坏的一面束缚住了,
好的一面就释放了,整个社会就安定了

第二句“戒净圣种杜多行”,受了戒就要持戒清净,戒清净佛门就清净,戒不清净,佛门就不清净。戒使我们止恶修善,这是佛弟子最低的要求。从前社会上人总是说“不要清规戒律”,如果叫你不干坏事,这个清规戒律难道是坏事情吗?比如现在推行戒烟,那也是戒啊,如果戒是坏事,为什么要戒烟呢?

有说“戒是束缚人”,说错了,应该说戒是解放人,把坏的一面束缚住了,好的一面就自在了,把捣乱的坏分子全都抓起来,整个社会就安定了,能不把坏的东西绑住吗?

不信佛的人认为戒可以随时代改变,
信佛的人认为,佛说的法是圆满的,不可改变不用补充

佛门里今天很不清净,因为不讲戒了。九十年代我听到一件事,有个居士提了一篮子馒头到寺院里去供养。那时已经吃过饭了,他想送到厨房里,就一直往里走。经过一个寮房,看见满地都是烟头,几个小和尚还在跳舞。居士看不惯就说:“你们出家了怎么能跳舞?”他们笑嘻嘻地回答:“现在九十年代了,还讲戒吗?”

大家听了法,赶快扫除这种话的影响,如果你认为现在讲戒是错误的,戒还要根据时代而改变,你就不是信佛的了。佛说的法是圆满的,也用不着你来修改,也用不着儒教、道教来补充,因为它是圆满的。

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