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定学开导 (14-3)(总第92)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.8


做到戒净,就能成为圣种,
将来结的就是圣人的果

提要:
 ·做到戒净,就能成为圣种,将来结的就是圣人的果
 ·种子缺了口,结的果也不圆满,要保护好圣种,必须多听正法来辨别过去
  接受的影响
 ·有人印赠经书,空白处加上错误的话,邪法进门了,怎能安心睡觉
 ·《金刚经》前被人印上了八大金刚,十年动乱时,有居士为此吃尽苦头
 ·不该把谤佛、谤法、谤僧的话插入佛经的空白处

做到戒净,就能成为圣种,将来结的就是圣人的果

做到戒净,我们就能够成为圣种。圣就是高尚的人,圣在佛教里是指佛、菩萨、阿罗汉,都是非常高尚。如果你戒不清净,做小偷、强盗,能称高尚、能称圣吗?我们今天接受释迦佛的教导,在我们心里种下的是圣人的种子,将来开花结果,结的就是圣人的果。从了脱生死来说,将来的果是初果、二果、三果、四果,四果就是烦恼断尽、生死已了的阿罗汉果。

种子缺了口,结的果也不圆满,要保护好圣种,
必须多听正法来辨别过去接受的影响

种子非常重要,农民都知道种子要保护好,什么种子就结什么果。一粒种子缺了口,将来结的果也不可能圆满。所以希望大家好好保护自己心地中的圣种。我们接受如来正法的人个个是圣种,希望你们多听正法,来辨别你们过去接受的影响。

有人印赠经书,空白处加上错误的话,
邪法进门了,怎能安心睡觉

前两天,我也起了一点情绪,这也是我修行没修好,可是我正义感修得好啊,我希望正法久住,我要保护正法、保护所有的佛弟子,这样一颗菩提心修得好啊。

因为看到外面送来结缘的经书,空白处印了人写的非常错误的话,我就批评崇教寺常住同学麻痹,昏昏沉沉,丧失警惕心,竟然对送来的书没有检查,这是个大漏洞。我们是正法道场,能允许邪见混进来吗?

总算他们有点行动,准备把这两段贴掉。可我还是不满意,因为我在山上修禅定下来,看到办公室准备工作做好了,人去睡觉了。你中午加个班也不见得会累死,邪法进了门,你还安心睡觉?

《金刚经》前被人印上了八大金刚,
十年动乱时,有居士为此吃尽苦头

经书就是经书,空白地方你乱写什么!我们印的经书都不印人写的东西。比如现在的《金刚经》,前面大都有人写的东西。人家搞不懂,来问我:“老师,《金刚经》到底从哪里开始?”还发生过一件事情,十年动乱时抄家,有个居士家里有本《金刚经》是他自己手抄的。红卫兵一看前面有八大金刚,就叫他交待“八大金刚”在哪里?(众笑)那个居士吃尽苦头啊。《金刚经》里有八大金刚吗?

不该把谤佛、谤法、谤僧的话插入佛经的空白处

今天看到在这本送赠的经书的空白处被人插入这么几句话,这个话在佛门里边流传已久。“有禅有净土,犹如戴角虎。”老虎没有角,戴角的虎是不可能有的,岂不是说既修禅又修净土,就不可能成就。禅宗一心禅,是释迦佛灵山拈花笑,传给迦叶尊者,在中国是从达摩祖师开始,迦叶尊者、达摩祖师是一心禅难道是旁门邪道不能成就?不是谤佛、谤法、谤僧了吗?

又说“现世为人师,来生作佛祖”,意思是说参禅的人修净土,来生就能成佛,那成佛也太容易了。再说佛是佛,祖是祖,佛祖连在一起,到底指的是谁?

再看下一句,“无禅有净土”,如果你不修禅定,只修净土,“万修万人去”,阿弥陀佛第十八大愿说:谤法、犯五无间罪,这两种人去不了。《佛说阿弥陀经》里也说:要“执持名号,一心不乱”。没有到一心不乱的水平,你是去不了的,他却说,“万修万人去”。你修净土法门,怎么可以把阿弥陀佛的话推翻呢?一只手指伸出来也有长短,一个老师教五十个学生,不论学生好坏,都能保证每个学生升级吗?

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