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定学开导 (14-4)(总第93)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.8


佛弟子贪了财与色,有了一百年也用不完的财富,
仍不肯来学法修行

提要:
 ·“有禅无净土,十人九磋路”,岂不明明在排斥禅宗、诽谤禅宗吗?
   谤宗就是谤法
 ·“无禅无净土”的人,难道都要下地狱
 ·要保护好自己的圣种,种子里充满邪气,也根本不叫圣种了
 ·修杜多行有功德,不修也无过,做不到精神抖擞,所有的法都修不起
 ·贪欲导致精力分散,多欲的品行不高尚,佛弟子应少欲知足
 ·佛弟子贪了财与色,有了一百年也用不完的财富,仍不肯来学法修行

“有禅无净土,十人九磋路”,
岂不明明在排斥禅宗、诽谤禅宗吗?谤宗就是谤法

“有禅无净土,十人九磋路。”如果你修禅有定力,有禅定的功德,可是你不修净土,十个人倒有九个浪费时间。这个人懂佛法吗?修净土还要一心不乱呢,一心不乱就是定,应该说修净土修不到入定,你是往生不了的。说法能离开佛经吗?这些话,岂不明明在排斥禅宗、诽谤禅宗吗?

“无禅无净土”的人,难道都要下地狱

因为我正义感很强,看样子我这个气又上来了。又说“无禅无净土,铜床并铁柱。”铜床铁柱是指地狱,如果你没有修禅,又没有修净土,你决定下地狱,那么人家修法相唯识、学律持戒的也要下地狱?社会上的人不修禅宗也不修净土难道个个下地狱?释迦佛讲的法里有人天乘,你只要修好人天乘,你就能够不下三恶道,五戒保人身,十善升天。除了净土法门外,他把其他法门都骂完了,把释迦佛讲的人天乘也推翻了,岂不是挂着佛旗反佛教?把这些谤佛谤法谤僧的话插入佛经的空白处,岂不认为这些话与佛经同等重要?

要保护好自己的圣种,种子里充满邪气,
也根本不叫圣种了

我只举这一个例子,其它没有时间讲了,就是告诉大家,以前你们受外界的影响,很多都有这种问题。我们正法道场绝不允许邪的东西进来,如果你们不把自己圣种保护好,你这个圣种可能要变歪头、缺角、不圆满、充满邪气的,那也根本不叫圣种了。

修杜多行有功德,不修也无过,
做不到精神抖擞,所有的法都修不起

“杜多行”,就是头陀行,头陀行你修得起一两条也是功德无量,你修不起来,也没有过错。我只要求你们做到精神抖擞,“头陀”的解说就是精神抖擞。萎靡不振、自由散漫,别说头陀行修不起,你所有的法都修不起。

贪欲导致精力分散,多欲的品行不高尚,
佛弟子应少欲知足

要精神抖擞,你的精力就不能分散,精力分散了,你怎么做到精神抖擞?精力分散,精神负担又很重的人,可能会得抑郁症、老年痴呆症。什么使我们精力散失得最厉害?就是贪欲。多欲的人不大可能会高尚,我们佛弟子应该修少欲知足。

佛弟子贪了财与色,有了一百年也用不完的财富,
仍不肯来学法修行

欲望很难克服,尤其是财与色。我有个别学生可能他的钱,十辈子都用不光,也许一百辈子也用不光。说“老师,你太夸张了吧?”,我给他算算,如果他一心求佛法,想修行,到我这儿来学法,如果不希望我供养,那就生活费自负;如果生活费不能自负,常住也供养得起,我们这儿吃饭不要钱,尽管敞开肚子吃。

如果你是自费或者小住,住满一个月,吃住都包括在里边,每天收你五元钱,一个月一百五十元,一年一千八。就算你今年二十八岁,你能活到一百二十八岁,一百年十八万,足够了吧?你现在多少万了,为什么还不来啊?见面叫我傅老师,人却从不来老师身边学法。有了百万要千万,有了千万要亿万,一百辈都吃不光,这个欲,放不下啊。

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