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定学开导 (14-8)(总第97)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.8


 尸罗名妙行,不入险恶道,
健速亦安稳,直至涅槃城

提要:
 ·尸罗名庄严,老少服常美
 ·尸罗名熏香,顺逆普飘扬
 ·尸罗名涂香,郁蒸诸毒除
 ·尸罗名妙行,不入险恶道,健速亦安稳,直至涅槃城
 ·尸罗名律仪,清净妙善法,亦防护息险,静洁远离性

尸罗名庄严,老少服常美

第二,“尸罗名庄严”,有了戒,你形象就非常庄严。受了戒,眼睛就不会乱看,因为你不想偷东西呀。比丘、比丘尼比居士庄严得多,走路从不摇晃。假和尚走路摇摇晃晃,还三步两步跳咧。“老少服常美”,戒律好像一件非常庄严的衣服,穿在身上,老人也合适,年轻人也合适。

尸罗名熏香,顺逆普飘扬

第三,“尸罗名薰香,顺逆普飘扬”,戒就好比薰香,香一薰,近处远处香都会飘到,这叫戒香扑鼻。世俗上的人,即使打扮得非常干净漂亮,还化了妆,身上还是有汗臭。而且吃的东西太复杂,放出屁更臭,裤子也包不住。(众笑)出家人戒律清净,哪怕外表很脏,也会闻到一股檀香味,这叫戒香,是从人体中发出来的。确实会如此。

尸罗名涂香,郁蒸诸毒除

第四,“尸罗名涂香,郁蒸诸毒除”,戒律就好比是涂香,涂香就是涂在身上用来防止蚊虫叮咬的,还能够除掉皮肤上的毒,好比现在的清凉油。

尸罗名妙行,不入险恶道,
健速亦安稳 直至涅槃城

第五,“尸罗名妙行”,妙行就是好的行为。“不入险恶道”,你受了戒,你再也不会走进危险的道路、罪恶的道路,除非你犯戒。所以戒是对我们是一种保护,好比士兵打仗时穿的盔甲。“健速亦安稳,直至涅槃城”,你受了戒,由戒生定,由定发慧,你可以非常安安稳稳,没有进入邪恶道路的危险,又稳又快地一直到达涅槃城,就是到烦恼断尽,生死了脱的彼岸。

尸罗名律仪,清净妙善法,
亦防护息险 静洁远离性

第六,“尸罗名律仪”,通常说的戒又叫律仪戒,所以尸罗又叫律仪。“清净妙善法”,戒律是极其清净,极其微妙,极其殊胜的善法。“亦防护息险”,能够防护你、熄灭你种种危险。“静洁远离性”,培养你良好的品性。静,比丘戒内容很丰富,称具足戒,出家人要做到三千威仪、八万细则,内外都要静,包括外面环境。

受了戒的人也要使外面环境安静,如今寺院很多都不寂静,因为被人为地改变了!仅仅有的寺院里还保留了“寂静”两个字,可是里面并不寂静,有的说话还喊得特别响:“王居士,你也来了!”简直像娱乐场所。寺院要如法、要寂静。

内心也要寂静,起了贪欲就会胡思乱想。从前有个人躺在房里,梁上挂了一袋谷子,引起了他的欲望,想得没边际了:“我把谷子卖掉,买一百只小鸡,小鸡养大,母鸡生鸡蛋,鸡蛋变小鸡,鸡再生蛋蛋变小鸡,一下子,我就富啦。”一只老鼠在梁上把绳子咬断,这袋谷子很重,“啪”,掉下来,砸在他头上,他就断气了。今天断气的这些欲望很强的人,他们的欲望达到了吗?

远离就是远离世俗上的一切。世俗上贪五欲享受,财色名食睡我们要远离,世俗上的一切烦恼、世俗上的追求、世俗上的种种习气、种种观念全要远离,如果你真正持戒清净,戒就有这样的功德。刚才讲的都是佛赞叹戒的话,明天跟你们讲定的功德。今天讲到这里。

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