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《定学的开示》
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定学的开示

杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第四期(3)
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傅味琴主讲 2006.10.20上午

戒定慧能使人身心由粗转细

提要:
 ·利人的事要开放,害人的事还得要束缚起来
 ·以戒生定叫正定,戒对你的成功是起保护作用
 ·心不定的人聪明是浮面的,有定的人出生的智慧才有稳定性和灵活度
 ·戒定慧能使人的身心由粗转细,科学有漏洞,转来转去促人老化
 ·喝酒的人自称是粗人,佛弟子不喝酒被人称为是细人
 ·粗人苦在放不下,临死尚哭没享到福

利人的事要开放,害人的事还得要束缚起来

八十年代初我坐火车,旁边有个老太太在大谈开放,因为她谈的实在太多了,我也厌烦了,就问她:你懂开放吗?公园的门要开放,好让劳动人民去休息。公园里老虎的笼子能开放吗?所以开放也要一分为二。

以戒生定叫正定,戒对你的成功是起保护作用

佛法的定是以戒生定,这叫正定,如果不通过戒,这叫邪定。以定发慧,这个慧是成佛的智慧,佛是一个彻底觉悟的人,我们要得到像佛那样极其圆满、没有漏洞、能彻底使我们觉悟的智慧,这个智慧必须从禅定中来,所以叫以定发慧。你们可能是想来这儿取点宝,以便今后在事业上顺利一点、成功一点。你要取的宝就是戒定慧。戒是对你的保护,无论你干什么事业,遵守国家法则、遵守商业道德,你就没事。

心不定的人聪明是浮面的,
有定的人出生的智慧才有稳定性和灵活度

事业上的成就要靠定。做事情乱七八糟、毫无头绪,一会这么变一会那么变,自己没主意,你的事业还能成功吗?

事业的成功还特别靠智慧,一个心定不下去的人,即使他很聪明,这个聪明是浮面的,飘来飘去的。有定力的人,他出生的智慧有一定的稳定性,而且动脑筋动得细,人家想不出来的他想得出来,眼光也远,人家看不到的地方他看得到,这全靠定力。

戒定慧能使人的身心由粗转细,科学有漏洞,转来转去促人老化

佛教到底给你什么利益?戒定慧在你身心变化中起什么作用?就是起到从粗转细的作用,不管是身体还是心理,都起这个作用。身体,粗四大转成细四大,细四大再转成极细四大;心理,粗心转细心,细心转极细心,越转越细。这样转,人会不健康,人会不长命百岁,人会不聪明吗?像这样的转变只有佛法里才有,全世界无论什么科学,转来转去,不过是促进老化、漏洞百出。戒定慧就是把我们每个人的心磨细,生理组织也转细。人的身心合起来,表现出来就是行动。人为什么要有行动?他为了要生存,他有理想,为了要发展。这种行动是粗还是细,就决定了你是成功还是失败。粗的人,即使没有失败,也是小成功,远远比不上细的人。

喝酒的人自称是粗人,佛弟子不喝酒被人称为是细人

讲一个风趣的事情,八四年我第二次去内蒙古,我是去讲学的。从前的学生来看我,一定要请我到她家里去吃饭。那时我不吃晚饭的,但她一定要请我,说不吃饭,喝点汤怎么样?我说喝点汤可以。如果能从佛法上利益众生,那就得有请必去,这是菩萨戒的规定,除非有特殊原因。如果嫌烦、懒惰而不去,那就犯戒了。我去了一看,不是请我一个,还有厂里的同事,因为我是她的老师,所以他们对我特别尊重,一定要请我上座。他们喝酒,也请我喝酒。别人请我喝酒是请不动的,我把方法教给你:人家请你喝酒,你不能微笑,脸板起来,要非常严肃,话不要多,就一句话:我不喝酒。他再也不敢说别的话。如果你笑嘻嘻,“哎呀,我喝不来。”他马上说:“喝不来嘛学学。”(众笑)

见我不喝他们就说,“老师啊,你是细人,咱们都是粗人。”不喝酒的是细人,喝酒的是粗人,这可是喝酒的人说的。粗到怎么样?忙死了,一会嘛倒酒,一会嘛敬酒,起来弯身又坐下,又哈哈笑,烦死了!

粗人苦在放不下,临死尚哭没享到福

细人过不惯粗的生活,粗人赞叹细人,那为什么不向细人学习学习?放不下呀!放不下够你苦的。临死放不下,断气时更苦。有人临死还有几句话放不下,一边哭一边说,“十八岁嫁到你家,没有享过一天福……”,死都要死了,还放不下享福!这些都是粗人。

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