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《傅老师会见禅定营营员》
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懂佛法,对自身问题
及人与外界关系理解加深了
(3)
傅老师会见禅定营营员 2005.10.30中午开化文殊院
 ───────────────────────────

   问题:公司里的人有些是近亲,职业经
理跟亲戚之间会形成非常尖锐的矛盾,
怎样来处理这种问题?

客2:傅老师,非常感谢您用中午休息时间来接见我们。刚才你说,“空是真空,有是假有”,类似这种富有智慧的语言,我们这两天听了不少。今天早上有同学问我:“你这两天学到了什么?”我坦率地说,“没学到”,为什么这么说呢?我听到了很多,看到了很多,我得回去慢慢消化,我现在不敢妄言自己学到了什么,这是我的感受。可能非常对不起各位老师,给我们这个机会,我还说这种没趣的话。我想人一辈子里有这么个机会非常难得,以后也希望有更多这样的机会。

借这个机会有个问题请教一下。现在企业逐步大了,正从原来那种家族式的管理跳出来,一些分公司交付给职业经理们来管,应该说比原来家族式管理有了很大的发展,是一个好的趋势。但也遇到一些问题,我们公司里还有一些很近很亲的亲戚,职业经理跟亲戚之间会形成非常尖锐的矛盾,甚至是水火不相容,搞得要么你走,要么他走,这样就比较为难。交给亲戚去管,可能企业没法发展壮大;交给职业经理来管,亲戚压力就很大。如果说企业办好了,我没了亲情,我觉得也没多大意义;如果要维护亲情,以目前这种状态,显然企业今后没有什么发展机会,所以比较矛盾。怎么样发挥自己的智慧来处治这种问题?

师:不一定要把亲戚赶走,有许多老板创业,亲戚再好,一个也不用。可是对你们来说,为时已晚,因为已经进来了。对待愚痴的人,不是把他打死,而是把他转变。如果把愚痴的人转变成有智慧的人,他们觉悟过来了,自然会配合得很好。当然转变不是一件容易的事情,要多搞一些讲座、培训,叫你们这些亲戚一起来参加,要慢慢地转。你完全使亲戚痛苦了,亲戚反脸,你也要痛苦。可是你顺着他们这种愚蠢的方式,这个企业咋办?既然到了这个地步,还是转变他们个性,提高他们的觉悟,两全齐美。

问题:如何运用佛学智慧在企业这个不公平的
环境中管理好人?

客3:傅老师,您的讲课在管理上很多是可以应用的,比如戒定慧,戒就好比企业的制度,定就是集中精力去做事,慧就是要有思想,这个我就不谈了啊。

我提个问题,为什么这里管理那么好,地扫得那么干净,厕所也那么整洁,他们又那么听话?傅老师您只有一个人,而我们企业里有很多阶层去管都管不好。我想是不是在企业中无法给人公平和平等,因为在企业当中有上下级,有工资高低,有奖金不一样,人的心里就会觉得不平等。而你们这里,他们讲“我们什么都不考虑,没有工资也行”。如何运用佛学的智慧在企业这个不公平的环境管理好人?

师:不公平是管理不好的,一定要平等。问题在你们不懂得怎么样才叫平等。所谓平等不是绝对平均主义。目的相同就是平等,共同一个目的——把企业管好,管好了你也得到利益,他也得到利益,这就是平等。

举个例子:医生开处方,给他用了人参,给你没用人参,因为你的病不用吃人参,吃了反而有害。两张处方不同,大家吃了,病都好了,这就是平等。假如企业搞垮了,对大家又有什么好处?所以要把这种觉悟的道理讲给他们听。

问题:很难让员工认识到企业是他的,这个问
题很苦恼,一直解决不好。

客3:但现在的员工,他的觉悟不大肯提高,他对于工资待遇考虑比较多,但始终认为这个企业不是我的。我们现在也想让企业进行股份制改革,进行分配上的改造,目的就是让大家知道企业是大家的,国外就是这么搞的,让每个人都有股份。但是在中国行不通,无论你怎么教育,怎么拉他,都很难让他认识到这个企业是他的,他总认为是老板的。这个问题很痛苦,一直解决不好。

师:股份制在国外是一种办法,不用股份的办法也可以达到目的。草是给牛吃的,没你的份;可是牛吃了草,挤出来的奶是你的,你不能因为草多奶少就说不平等。假如分一点草给你吃,你消化得了吗?把你放在老板、经理的位置上,你能管好企业吗?假如说,我只喝这一点奶,你也应该只给牛吃这一点草,那么挤不出奶咋办?这种道理要让大家懂,更重要的是要让员工心里气得过,当领导的要对下属像儿子那样关心,那么你说话他就听,你启发他就能明白。

王:老师休息一下,下午还要讲。

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