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        跏趺观开示(2)

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                  傅味琴

人的体形修定,以坐为佳

提要:
 ·人的体形修定,以坐为佳
 ·说得高,做不到,不切实际
 ·初修定要避免响声
 ·不按步骤,跳到二层半掉下来
 ·宇宙圆明为体
 ·人的内在运动是循环的
 ·要成佛首先要得人身

人的体形修定,以坐为佳

一切众生,人最为殊胜。就讲坐禅的姿势,成佛都是盘着腿子成佛的,别的众生要摆这样一个姿势还摆不起来。所以根据人的体形来看,修定以坐为佳。

说得高,做不到,不切实际

至于有人说走也能修定,躺也能修定,说得很高,但对初修的人来说不切实际。走怎么修定?躺怎么修定?你学过没有?禅定尚未入门,他就躺着,说在修定,起了什么作用?身体发暖吗?血液循环畅通吗?禅乐生起吗?说躺着很舒服,这是你躺在床上的舒服,不是修定的舒服。床上躺五个小时,看你舒服不舒服?你会感到受不了。修禅定的人有坐五个小时都能舒服得不想起来,入定的人能坐上几天乃至几个月,达摩祖师面壁九年,你能躺九年吗?而且你躺着干什么?能止住妄念吗?

初修定要避免响声

说一面走,一面修定,你有这个功夫吗?修定的人都知道,正在修定时,突然一个响声或铃声、敲门声、叫声,都会使你心跳得难受。你腿在走路,脑子在想蔚蓝色的天空,闭起眼睛更糟糕,穿过马路,正好一辆卡车开过来,紧急刹车,喇叭声“嘎”一叫,会吓得你紧张三个月。

不按步骤,跳到二层半掉下来

现在人修行乱看书,不顾自己的水平,不按步骤,看到几句高水平的话,自以为拿得到,结果却害了自己。比如已经到三层楼的人跟你说,三层楼的境界如此如此的好,你快上来,你也不问问怎么上去,那个三层楼的人也不说,你跳到二层半掉下来,腿子摔断,这就是好高骛远,自得其乐,自我陶醉,自我庞大,不肯脚踏实地去学,不肯一步一步走的结果。即使不自吹自擂,心里也已经在自吹自擂了。

宇宙圆明为体

为什么人体的体形以坐为最好?我们不妨从宇宙讲起,宇宙圆明为体,没有边际,你不能说它方,也不能说它长,那么只能说它圆,因为圆能够无边地扩散。明,宇宙有一种光明是永恒的,这种光明不是太阳光。前几年有报导说,科学家发现宇宙有种光没有强弱,没有来去,永远是明亮的,科学家给它取一个名字,叫“宇宙光”。我就联想到佛经里早就有说十方如来的法身光是无来亦无去,永恒的,是永远明亮的。太阳光就不同了,朝着太阳就光明,背着太阳就黑暗,而且太阳是火球,将来会爆炸,会毁灭的。

人的内在运动是循环的

宇宙圆明为体,圆是真理,人的内在运动是循环的。春、夏、秋、冬一直在循环。有一年我坐火车,看月台的柱子是方形的,我就问旁边的年轻人,我说:“你看这柱子是方的还是圆的?”他回答我:“是方的。”我说:“是圆的。”他说:“是方的,怎么是圆的?”我说:“宇宙间山河大地种种的物质都是圆形的,怎么这柱子是方形的,这是人工把它砌成方形的,而每一粒水泥都是圆形的,哪怕你觉得这一粒水泥比较长,那也是两粒圆形拼起来的,所以成了长形。”一支粉笔长形的,再看看飘下来的粉笔粉,又恢复了它圆形的本来面目。

要成佛首先要得人身

修定姿势:两腿盘起,右手放在左手上,身体整个成圆形状,你就露出个头,这个头也是圆形的。一条蛇身子像根绳子那么长,没有脚怎么盘腿?所以要成佛,首先要得人身。

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