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        跏趺观开示(5)

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                  傅味琴

    能海上师说:坐时威仪:
  一、金刚跏趺,如佛之威仪而坐,令两膝与尾闾三点支持全身之重量,从两膝引一直线与两腿构成一正三角形,全身之重心,即在此三角形之中心。不能金刚跏趺者,半跏趺亦可,不能半跏趺者,架马亦可,但必不可舒脚坐。然欲禅定成就,终须学习金刚跏趺,如是坐者,如大龙蟠,任坐若干时间,无踝骨酸痛之病,以肢体盘曲故,全身之气自然聚敛,于定极为有益。
  二、身子不可太向前,亦不可太向后,从发际上四指顶门处,垂一直线,令此线通过喉、心、丹田,与地面成垂直线即可,脊柱不可令曲,亦不可用力,挺直坐下之时,先将腰身伸直,然后放下,使脊柱节节相拄,自然身形端正,久坐不疲。
 

如佛之威仪而坐

提要:
 ·如佛之威仪而坐
 ·佛道无上誓愿成
 ·学佛威仪,令众生发欢喜心
 ·佛弟子素质降低,佛教被社会看不起
 ·以身谤法,罪在你身上

如佛之威仪而坐

“金刚跏趺,如佛之威仪而坐。”金刚跏趺又称金刚结跏,俗称双盘腿,佛都是金刚结跏,金刚表示不动,像这样子两条腿一盘,就不容易动摇了。

佛道无上誓愿成

金刚也表示成佛,四宏誓愿最后一句“佛道无上誓愿成”,要发愿决定成佛。佛弟子没有成佛的念头,不发成佛的愿,释迦佛就很失望,十方如来也不欢喜。成佛以后还是要度众生,所以“佛道无上誓愿成”,再回过来,“众生无边誓愿度”。要成佛就要学习金刚结跏,金刚也表示菩提心坚固不动的意思。

学佛威仪,令众生发欢喜心

佛弟子要学佛的威仪,出家人穿的是佛的衣服,像佛那样剃除须发,在威仪上也应该学得跟佛一样,这样,众生一看见出家人的威仪就会发欢喜心。

佛弟子素质降低,佛教被社会看不起

十年动乱后,国家把宗教扶助起来,因为在十年动乱中宗教被解散,那是不恰当的。人民有需要,况且宗教在发扬道德和精神文明上,对社会也是有利的。所以十年动乱以后,在火车上、在船上,旁人一听说我是佛学院的老师,就起恭敬心。可是过了几年,情况不同了,一提起佛教,有些人感兴趣,也有人说闲话:“一个人总要吃饭。”意思说信佛不现实,应该挣钱为吃饭,这太笑话,难道佛教主张不吃饭吗?这种闲话简直无理取闹,因为他对佛教有反感,故意说那些很不好听的话。后来坐火车又听到另一些话,“现在佛门里的出家人,看来跟社会上的人也没有什么区别。”社会上不懂法律叫法盲,其实,佛门里面不懂佛法也叫法盲。佛门里的人素质降低,社会上对佛弟子的看法也随着降低。对有些出家人来说,不论是走路,坐车,谈话,看不出与世俗人有什么区别。

以身谤法,罪在你身上

出家人威仪好,社会上的人看法就好,一看到你身相庄严,态度谦和,口里不说杂话,就会肃然起敬。因为社会上人不懂佛法,首先看你这个人怎么样,你好,他就说佛教好,看你不像样,他就说现在的佛教徒跟世俗人一样,也就把佛教贬低了。由于你的关系,一传十,十传百,乃至成千上万人都看不起佛教,这就叫“以身谤法”,这个罪过在你身上。

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