www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页                下一页

        跏趺观开示(8)

             ──────────────

                  傅味琴

姿势坐正,能久坐不疲

提要:
 ·姿势坐正,能久坐不疲
 ·练盘腿要耐痛,年龄大也能练出来
 ·把佛教看成迷信,是知识分子的傲慢
 ·我被“十方”两个字吸住了
 ·修行的苦,受了有功德;烦恼的苦,受了会堕落
 ·修禅定决不可两脚伸直坐

姿势坐正,能久坐不疲

下面讲坐的姿势。“令两膝与尾闾三点支持全身之重量,从两膝引一直线与两腿构成一正三角形,全身之重心即在此三角形之中心。”两个膝盖与尾闾骨(在背脊骨的最下面)这三个点成正三角形。身子稍微往前倾斜一下,使全身的重心在这三角形的当中,这样姿势能坐得长。如果身子重心不在三角形的当中,坐久了,身子慢慢会向后倾,当然不至于倒下去,但始终这样撑着,不多久就会腰酸背痛,以后带修的时候有姿势不对的地方,我再给你们改正。

练盘腿要耐痛,年龄大也能练出来

“不能金刚跏趺者,半跏趺也可。”半跏趺就是单盘腿,年龄比较大的,骨头硬了,盘一条腿也可以。十几岁,七、八岁的孩子盘起来就容易。但是骨头硬的也能练得出来,我练腿是二十二岁,初练总是有点痛,别去管它,越想它会越痛,忘了也罢了,实在忍不住就换换腿,原来是左腿放在右腿上,可以换一下,把右腿放在左腿上,但总要有点耐心,别过了五分钟就要换,那也换得太精进了,我那时骨头硬,照样给我练出来了。

把佛教看成迷信,是知识分子的傲慢

我22岁时进上海佛教青年会,当时我很傲慢。我想佛教都是老头老太,怎么也有青年会?我凭着好奇心进去,两只眼睛一扫,眼神就在说话:你们都是搞迷信,楼上供的释迦佛,我也不拜。拜垫上放了一本书,没有征得人家同意,我就拿起来看,好像检查官在检查迷信,其实我只有初二的文化,却也有知识分子的傲慢。所以你们傲慢的种种形象我一目了然,因为我傲慢的经验也很丰富。

我被“十方”两个字吸住了

当我在看《三十五佛忏悔文》时,越看心里越紧张,书上似乎就在说我,但是心里还是不服。有一次我看到《普贤行愿品》上说:“所有十方世界中,三世一切人狮子”,我突然被“十方”两字吸住了,释迦佛两千多年前就知道地球在虚空中,了不起!科学家要研究多少年,才明白地球在虚空中。而这之前佛就说十方都有世界,地球的下方还有世界,岂不是地球在虚空中?就这么把我的傲慢一下子打下去了,这就叫觉悟。傲慢的人有一天能觉悟,他是有希望的,傲慢的人有一天更傲慢,佛都救不了。

修行的苦,受了有功德; 烦恼的苦,受了会堕落

后来,我就经常去听法师讲经。有一天下午讲经完了,我在佛龛旁边端了个拜垫,两条腿一盘,我没有学过禅定,也装模作样的好表现自己,“你们看,我在修行。”其实我在打妄想,禅定我都不懂,就知道做个样子,因为心里欢喜,竟把腿子痛忘记了,稍有点痛,不怎么厉害。坐了很久也不敢睁开眼睛看,怕给人家看见,说我是假修行,修定怎么能睁开眼睛呢?忽然听到有人扫地的声音,我想,好像人都走光啦。可是谁也没有来惊动我,因为佛门里的人知道有人在打坐修定,你不能惊动他。后来听到有摆拜垫的声音,我想糟了,如果真的人走光了,把我锁在里面怎么办?我只好露出眼睛看看,果然人走光了,该赶快起来了。可是上面这条腿放不下去了,我只好慢慢地把腿往前推,不动它倒也罢了,一动痛得无法形容,连骨头里都痛,不动还好受一点,想想我还得起来啊,只好咬着牙一点一点往前推,推了很久才推下去。等我慢慢站起来,只能手扶着腿一拐一拐地走,这样子可没有面子了,别人会笑:“老修行怎么这个样子?”我说的可是真的,我也是这么熬过来的,吃得苦中苦,方为人上人。修行的苦,咱们受一受会有功德;世间上贪瞋痴烦恼的苦,就不必受,那是要堕落的。

修禅定决不可两脚伸直坐

“不能半跏趺者,架马亦可。”双盘不行,就单盘,架马什么意思?人们称自由式,两条腿不盘起来,这样放也可以,那样放也可以。“但必不可舒脚坐”,决不可以两只脚伸直坐,这个规矩要牢记。至于伸直坐会不会坐出麻烦来,不好说,因为我教禅定从来也没有叫人两脚伸直的坐。所以,你们两只脚不要经常伸直,伸惯了,不伸就有点难受。

   上一页                下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权