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        跏趺观开示(12)

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                  傅味琴

世间所有快乐集中在禅定里

提要:
 ·今天在佛学苑听课,很多人已不太专心了
 ·说法善巧,才能把听的人吸住
 ·禅定就有这种能使你心安的力量
 ·世间所有快乐集中在禅定里
 ·外道贪著乐触,出不来,难回头
 ·心不乱动要配合身不乱动
 ·“以戒生定”才是正定

今天在佛学苑听课,很多人已不太专心了

40年后的今天,我在佛学苑讲课,情况就不同了,很多人已不太专心了。男众部都是小青年,我去讲课,有个别的人偷偷跟旁边人说话,还有一个在看书,这个原因就是他们对佛法不感兴趣。据说这儿有个风气,父母都喜欢把孩子送到庙里来,因为现在学费很贵,付不起,所以他们就把孩子送到庙里来读书。

说法善巧,才能把听的人吸住

以前有人说,“傅老师没有什么了不起,最多会讲讲故事,说说笑话。”我看讲故事说笑话不见得能完全吸引人,实在说我有我的善巧方便,能使人很难知道我下面要讲哪一句,因为你想听完,我拐弯了,等我拐过来你以为这一次要讲出来了,我又拐弯了,这还不仅仅是一种吸引人的巧妙。有人说我在绕圈子,等我一个圈子绕完,中心的问题两句话就讲明白了,非但很省力,而且好懂,其实我是三句不离本行。好比进行一种艺术加工,加工得好才能把人吸住啊,听法的心才会安定下去。

禅定就有这种能使你心安的力量

开始修禅定心不一定会安,因为妄想还没有完全排除。不论初修或者是老同学,白天事情太忙,心已经受过波动,所以开始五分钟跟后面的五分钟就大不一样,越到后面越有亲身感受,好像快要入定的感觉会出来,禅定就有这种能使你心安的力量。

世间所有快乐集中在禅定里

喜,在禅定中得到好处,整天会欢欢喜喜。乐是身上有舒服感,这种禅乐,怎么也形容不出来,我说过 “世间以禅乐为最”,世间上所有的快乐,集中起来全在禅定里。你们将来自己会有体会。

外道贪著乐触,出不来,难回头

这种喜乐,修外道的也有,所以有人一修外道,他就跳不出来了,因为他贪著舒服啊。我年轻时听公园里一个老太太说:“打坐最简单,你跟我学,腿子盘起来,脑子里空空洞洞什么也不想。”这是外道修法,也会觉得舒服,也会入定,叫无想定。所以千万不能学外道,因为贪著了这种无想定的舒服,十个倒有九个难回头。

心不乱动要配合身不乱动

发妙三摩地”,妙就是好、殊胜,三摩地是印度话,就是定,心于一境而不散乱的意思。身不动、止住妄念容易得定,要止住心的乱动,首先要配合止住身子的乱动。

“以戒生定”才是正定

佛教修的定是正定,正定必须“以戒生定,由定发慧”,以前有人教“XX禅”,佛教只有“一心禅”和“次第禅”,佛可没有说有个“XX禅”。据修“XX禅”的人说:佛教主张以戒生定,但修“XX禅”的人可以不持戒,因为持五戒:不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,会带来生活上的不方便。难道一个学禅定的人,可以去干杀、盗、淫、妄、酒的恶业?而且禅是一心,那岂不是叫人们在杀的时候要一心杀,偷的时候要一心偷……不要有慈悲心,也不要有正知正见,这样,众生就不安详了,在你将来受苦报的时候,你也不得安详了。如果你是佛弟子,应该听从佛的教导,按照佛教所说,以戒生定的定是正定,不以戒生的定是外道定。今天下课。
                           (2001.3.22第三讲完)

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