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        跏趺观开示(13)

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                  傅味琴

禅定引发轻安喜乐,胜一切动摇

提要:
 ·引发轻安喜乐,胜一切动摇
 ·姿势不正,形成内脏自我压迫
 ·身心端正,能使众生起欢喜心恭敬心
 ·不欢喜,不恭敬,信仰心就冷下去了
 ·身不动不摇,容易使心安定下去
 ·动摇比不上不动摇的好

引发轻安喜乐,胜一切动摇

上次讲到“引轻安喜乐,发妙三摩地”。通过禅定,能止住妄念,使生理心理发生种种好的变化,身轻心安,全身产生一种极其舒适的乐触。“发妙三摩地”,三摩地就是定。“发”就是能引发定的力量,止住妄念就得定。“身不作动摇,胜一切动摇”。我们修禅定要端身正坐,不动不摇。首先要身定,身定容易使心定,身定心定不可分割。修禅定的人,非但在金刚结跏的时候,身子不能动摇,就是在平常生活中身子也要尽量保持端正的状态,非但对健康有好处,而且容易引发我们入定的力量。

姿势不正,形成内脏自我压迫

姿势很重要,有很多病,都是由于姿势不端正而引发的,姿势不端正,各个脏腑也会随之移动位置。比如坐的时候你喜欢斜坐,肯定这一部分的内脏就形成了自我压迫,或者你喜欢弯着背坐,那么前面的心、肺、胃就容易受压迫,它们的活动就会受到一定的限制,容易引起血液循环的不通畅,呼吸时,也不能够充分地吸收好的空气,因为你把肺部压迫了。

身心端正,能使众生起欢喜心恭敬心

我们身心端正,非但对身心有好处,而且威仪好,容易使众生起欢喜心,恭敬心。众生看我们佛弟子,第一眼就是看你的形像,尤其是出家人,因为在家人,人家还不一定知道你是信佛的,要慢慢谈起来方才知道。出家人一看就知道你是信佛的,通过我们端正的形像使人们对佛教起喜欢心恭敬心,这是有功德的。

不欢喜,不恭敬,信仰心就冷下去了

假如人家不欢喜,不起恭敬心,从此一颗信仰的心冷下去了,那我们就有一定的过失,这就叫“以身谤法”,所以我们自身的庄严是很重要的。

身不动不摇,容易使心安定下去

拿修禅定来说,身子不动不摇,容易使心安定下去,心定了,身子更容易定。一个心里有事的人,你看他身子,就很不安定,全身都不定,着急就出现着急状态,紧张就出现紧张状态,懒惰,就出现懈怠状态,所以心不庄严,身体形像也会不庄严。如果我们能好好地培养自己,要不了多少时候,我们就习惯了,一习惯,用不着努力,它就是那个样了,但是在没习惯的时候,我们总得努力一下,自我纠正一下。

动摇比不上不动摇的好

“身不作动摇,胜一切动摇。”无论什么方法,如果是动摇的,都比不上不动摇的好,我们先从身体健康来说,做广播操,练练拳,这也是好的,但比不上禅定,因为这些方法都在动,叫运动。运动能使身体健康,可是另一面,运动也容易使身体败坏,容易使人老化,所以不是一个圆满的办法,运动过度了,就生病,运动使血液循环流动很快,如果马上停下来,对身体也不好。运动后,千万不能吃冷饮,因为运动时全身汗腺、血管猛烈地舒张,如果冷饮一刺激,来个猛烈地收缩,一缩就很容易生病。这些健康的常识不一定每个人都懂,世间上有人常凭好心,但没有智慧,好心办坏事。好心办坏事,不因为你好心,就不算坏事了,论事情来说你还是害了人。还有,运动员到了四十岁,就很难当运动员,只能当教练,因为他身体老化得快,运动能锻炼身体,使血液循环通畅,肌肉发达,帮助消化,这都是好的一面,但能量消耗太大,所以容易老化。

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