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       跏趺观开示(17)

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                 傅味琴

修定的目的是为了入定

提要:
 ·修定的目地是为了入定
 ·成就不难,难在打地基
 ·修行人经常受干扰,心一直会在动荡之中
 ·缘是相当重要的,因为人离不开环境
 ·修行的环境能促使我们转变好
 ·境动心动,所以要接受好的影响
 ·受人关心而不改变,仍是害群之马

  身定心定,易于入定。  

修定的目地是为了入定

修禅定的目的就是为了要入定,我们总要走一条容易入定的路。修行并不难,难在我们不听话。听释迦佛的话,哪怕你做到50%,甚至30%也能够转变我们的困难,你做到的越少,听烦恼、习气的话越多,修行越困难。

成就不难,难在打地基

盖楼房的人都知道,真正的高楼大厦,建起来并不难,只要材料人工具足就盖起来了,可是,时间花得最长的就是打地基,往往打地基的时间比建楼房的时间还要长。而打地基的第一步也不简单,要扫除地面上种种障碍,要把旧房子拆掉,一切垃圾废物清理掉,要把泥土下的障碍物去除掉。有的地基打到一半打不下去了,因为泥土底下的障碍物坚固得很。有的地基泥土太松,本来只要打二十根桩,得打四十根。你不通过这样的辛苦,这样的努力,高楼大厦是盖不起来的,即使勉强盖起来不久也要垮掉的。

修行人经常受干扰,心一直会在动荡之中

入定也是这样,辛苦就辛苦在你为入定做准备工作的时候,修行最辛苦的时间也就是你为修行的成就做资粮准备时。本来入定并不那么困难,由于我们经常受到扰乱,自己的烦恼习气扰乱自己,心安定不下来,一直在动荡之中,又扰乱了别人。我们现在过的是群居生活,并不是一个人单独在深山老林里。自己有时候也受别人的扰乱,别人的语言行动我们看见了听见了,内心把握不住,就会像个杨柳条那样摇来摇去,西风吹来往东面倒,东风吹来往西面倒,这个心就不容易安,更谈不上入定了。

缘是相当重要的,因为人离不开环境

我们生活的环境就是一个缘,缘是相当重要的,因跟果,从因发展到果是靠缘的作用,人的修行,环境也是起了极大的作用,因为人离不开环境。

修行的环境能促使我们转变好

如果咱们这个环境是清净的、安定的,人人不造恶业,不恶口,不说挑拨离间的话,也不花言巧语去哄人、骗人,我们听到的都是促使我们内心热乎乎的,心向三宝,促使我们往修行的路上走的话语,我们在这种修行环境影响下,身口意就容易转变得好。

境动心动,所以要接受好的影响

假如这个环境,随时随刻散布着不清净不安定,比如有人身子经常动摇,随随便便、懒惰,我们心的灵敏度很高,只要看到某一个人什么形态什么动作,心里就会有感觉,就会受影响,这就是环境的作用。他坐的样子斜了,你眼睛也看到斜了,你的心也感觉到斜了,且不说你接受不接受这个斜,你心已经在动了。我们那时要求心不动,那是不可能的,所以我们只能够接受好的影响,动好的念头。

社会上四肢不安定的人多得是,手嘛拍别人肩膀,脚嘛经常抖动,我们眼睛一直通到心,看到他在拍人肩膀,就好像拍到自己心里一样;看见他翘起了腿在抖动,我们心就安定不下去,好像自己的心也在抖。严重一点,甚至于看到吵架打架,一个人能够在打架的环境里修行吗?

受人关心而不改变,仍是害群之马

在我们学法修行的环境里,如果有人常起烦恼,乃至争执吵架,大众都不得安心,他本人也留不住,就想走。难免有人批评我太慈悲,我找这个人谈话,从这面开导他,从那面劝导他,劝他不要退菩提心,好好修行,有什么困难我都给他解决,有时候谈一次要花一、两个小时,有的暂时有效果,最后还是走了。一个人无非是身口意,身子做坏榜样,语言吹冷风,心里有仇恨心态,你再关心他,如果他不肯改变,仍然是害群之马。

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