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       跏趺观开示(21)

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                 傅味琴

众生离不开欲,就离不开欲界生死

提要:
 ·跏趺坐易收敛宇宙能量及返回自身光气
 ·众生离不开欲,就离不开欲界生死
 ·宇宙间种种元素,会产生“能”的作用
 ·光靠物质摩擦而产生电,由电而发光
 ·人不可能靠自身物质去成佛
 ·无情虽不会下三恶道,可也不会转化成人,也不能证果成道

跏趺坐易收敛宇宙能量及返回自身光气

上次我们讲到“两脚心向上,手结定印,易收敛宇宙能量,自身光气返回腹内。”物体都有光,光不可能没有物体而单独存在。所以有光就有物质,因为有物质,所以产生光。

众生离不开欲,就离不开欲界生死

我们是欲界众生,欲界,一半在人间以下,一半在天上。欲界众生以欲为主,欲界天也好,欲界人也好,都是贪五欲享受的。离开了欲,他就活不了,所以度众生修行,只能一步一步来,欲一下子是断不了的,因为他不适应,无始以来流转生死,他已经习惯了,好比粪缸里的一条蛆虫,人嫌粪臭,但蛆虫却必须生活在粪缸里,如果你好心把它挑出来,放在清水里,它就会死亡,而人要游泳的时候,必然是在清水里游泳,不可能到粪缸里去游泳,因此要粪缸里的蛆成佛,那是不可想象的,人要他干净一点,他尚且不乐意,这就使众生流转生死很难跳出来,所以教育众生,度众生首先要他明白,香跟臭,清净跟不清净。是非好坏先要弄弄清楚,再让他慢慢觉悟起来。

宇宙间种种元素,会产生“能”的作用

众生和整个的世界都是地水火风四大所成,地称地大,水称水大,火称火大,风称风大,为什么称大?因为它普及一切,所以称大。人体,骨头地大,水分水大,包括血液,痰唾尿便,呼吸风大,体温火大。他方世界的众生,他方世界的星球,也都是这四大所形成的。怎么形成的,是缘起的。合起来就形成了,分散了就没有了。所以《金刚经》说,世界是一合相,是很多很多的微尘合起来的。那么这些合起来的微细的四大元素,到底在哪里,又从哪里缘起啊?它们存在于虚空里。无边无际的空间,和无穷无尽的时间,合起来就叫宇宙。宇宙里有种种元素存在,元素能够发生一种作用,这种作用就叫能。

光靠物质摩擦而产生电,由电而发光

因为物质有能产生光的这种能存在,当条件具足,它就会发光。我们通常都知道,磨擦能生电,有了电就能发光。古时候没有火柴,两块石头一磨擦,也有火星出来,就是这么缘起的。整个的地球、星球,所有的物质是缘起,人身上的物质,也是缘起。一个叫无情,一个叫有情,区别就在这里。

人不可能靠自身物质去成佛

人不可能靠自身的物质去成佛,也不可能靠身体的物质去六道轮回,如果可能的话,那么山河大地全可以六道轮回,全可以成佛。所以区别就在一个有情,一个无情。

无情虽不会下三恶道,可也不会转化成人,也不能证果成道

一块石头,几千年后,仍然是一块石头,它不可能变成一只小猫的。无情虽然不会下三恶道,但是它始终是一块石头,有啥意义呢?有情虽然会下三恶道,有六道轮转,如一只猫死了以后,它也许会投胎变狗,可也许会投胎做人而得人身。这也都是能的作用。

有情的能虽然离不开物质,可是它跟无情的能,大不相同。无情,一块石头也能分散,泥土也能聚集,花也会花开花落,可是跟有情就不相同,有情既能下堕,也能上升。有情多了一个心的力量,因为有心理活动,产生了情感,所以叫有情,也就是说众生是有情感的,而山河大地是没有情感的,六道轮回虽然不好,下三恶道更不好。可是众生能证果也能成佛啊。

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