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       跏趺观开示(23)

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                 傅味琴

人从极细四大中产生光体,就能成就佛的法身光明

提要:
 ·众生因执着而产生分别,很难悟到佛之知见
 ·心动即有轮回,心不动即无轮回,因为人体与宇宙同一体性
 ·人从极细四大中产生光体,就能成就佛的法身光明
 ·说太玄,听不懂,还不如绕个大圈子使大家好明白
 ·“心为王”,也要靠种种条件才能缘起一切
 ·如果佛法神奇,你就只能成神不能成佛
 ·禅定能通毛孔,能以心力摄取宇宙力量

众生因执着而产生分别,很难悟到佛之知见

人怎么会生下来?靠父母。怎么会长大?靠吃饭。米从哪里来?靠土地。地水火风,不过是形状不同,山是硬的,火是煖的,水是湿的,风是动的。高山是高堆堆,小山是小堆堆,再小嘛是个土堆堆,人嘛成了一个头,一个躯干和四肢,从里边看,同样是地水火风四大所成。人的骨头就是高山,人的血液就是河流,人的呼吸就是风,空气流动就成风大,人体内的暖就是火。

由此可以明白了,人是小宇宙,宇宙是大宇宙,这两个宇宙无二无别。整个法界只有一相,别无二相,众生有心,众生的心因执着而产生分别,众生以分别心去分别一切,很难悟到佛之知见。

心动即有轮回,心不动即无轮回,因为人体与宇宙同一体性

人死了如果心一动,心能够调动四大,就有轮回,人死了,如果心不动,人身上所有的四大元素回归太空。遍及宇宙一切,就了脱了生死轮回,为什么能这样?因为小宇宙跟大宇宙是一个体性。

这些道理你们即使能懂,可是怎么修?佛弟子想修行了脱生死,不放下执着是没有希望的,抓住一个分别心是没有希望的,有分别心又不懂佛法,一旦走错了路,还会下三恶道,至少六道轮回是跳不出来的。

人从极细四大中产生光体,就能成就佛的法身光明

如果能修到心不动的境界,就不会以心的力量去聚集四大,你也就不可能有凡夫的身体。如果你修得好,觉悟高,智慧大,就能产生极微细微细的物质,以极细的心和极细微的物质决定会产生光体,如果你没有现在这样粗四大的身体,这个光体就会遍布虚空,这就是成就法身光明,这就是即身成佛,这个佛不是阿耨多罗三藐三菩提的佛,而是法身佛,佛三个身体第一个身体就是法身。根据这样的科学分析,就能明白成佛是怎么回事,为什么一定要把成佛看成是不可思不可议的事呢,所以明白科学对我们佛弟子有极大的好处,要走现实主义的道路,不要去走宗教迷信的道路。

说太玄,听不懂,还不如绕个大圈子使大家好明白

附带说明一下,我讲一个问题往往绕了一个大圈子,等到真正讲这个问题时两三句话就使大家明白了,这样容易听得懂,否则讲不清楚,你也听得似懂非懂,还觉得很玄妙、很高,其实什么都没拿到。

“心为王”,也要靠种种条件才能缘起一切

为什么外在宇宙的能就能够进入到身体里边去,因为小宇宙跟大宇宙体性相同,才能够起这样的作用,怎么样去摄收?要靠心的力量,心色二法不能分离,否则你办不成的。我从前听老法师说,“心为王”。但往往没有作什么启发说明,我要补充一句,这个王可不是个光杆司令,如果王一个人到千军万马里去打仗,他也不顶事,这个王必须有许多有机谋的将军和勇敢的士兵才行。心虽然有无穷无尽的力量,还要靠种种条件来缘起一切,所以说人体能够摄取宇宙的能量,这是心的作用,但也要靠身体这个工具。比如,你想到某一个地方去,你决定会去,这是心的作用。我想叫某一个人来,他听到了也决定会来的,这也是心的作用,但还要靠两条腿走路。

如果佛法神奇,你就只能成神不能成佛

佛教不是宗教,佛教是现实,所以谈不上迷信,我常说我是一个不信宗教的释迦佛弟子,因此我这里没有宗教迷信。佛法不要讲得太玄太神奇,如果佛法神奇,你就不会成佛,你只会变神,因为神奇嘛。

禅定能通毛孔,能以心力摄取宇宙力量

以前,上海有一家,全家人信基督教。哥哥在教会工作,可是心向佛教。弟弟随我学佛后,现已出家为僧。有一天我去他家,哥哥旁边坐了个小青年在听我们谈话,等我下一次又去他家时,他告诉我,上一次你走后,那个小青年就问,“这是不是傅老师?”“是啊。”“怪不得我坐在他旁边听他讲话时,全身发热,想脱衣服,怕不礼貌又不敢脱。傅老师有本事啊,把空中的能量聚集到这儿来。”我一听坏了,又碰到一个练气功的。

可是怎么聚集?他讲不出道理来,你去相信他,那就是迷信,科学就要讲得出来道理。今天讲给你们听,靠心的力量还不够,还要靠毛孔的通道,要打通毛孔就得修禅定,人靠呼吸吸进宇宙能量,靠口吃进粮食中的宇宙能量,或者再晒晒太阳,除了这些方法摄取宇宙能量之外,如果再能调动心的力量来摄取宇宙能量,从毛孔的通道进入体内,这个力量那可真是不可说不可说了。(2001.3.29 第六讲完)

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