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      聚心观 带修禅定前开示(1)

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                  傅味琴

 重视出家人是好现象,
但出家人要重视戒定慧

提要:
 ·佛涅槃前的最后嘱咐,是最关键最重要的
 ·能做到佛的遗教就是在修行,没做到就把佛教架空了
 ·重视出家人是好现象,但出家人要重视戒定慧
 ·佛嘱比丘不得贸易,寺院也不能干赚钱行业

佛遗教经~“汝等比丘,若摄心者,心则在定,心在定故能知世间生灭法相,是故汝等,常当精进修习诸定。”

 

佛涅槃前的最后嘱咐,是最关键最重要的

今天讲聚心观,聚心就是把心聚在一个境上,来对治我们心的散乱。在《佛遗教经》里佛讲,“汝等比丘,若摄心者,心则在定,心在定故,能知世间生灭法相,是故汝等常当精勤,修集诸定。”《佛遗教经》是佛涅槃前给弟子们的最后叮嘱,就好像世间上人的遗嘱,当然性质不同,世间上人的遗嘱,一般都是讲怎么分配财产;佛涅槃前最后给弟子们叮嘱,是教导弟子们在佛涅槃后应该怎么样好好地修行,由此可以知道,佛临涅槃前的叮嘱是最最关键,最最重要的。后世的佛弟子修行修不起来,种种原因佛都知道,所以在涅槃前针对这些毛病特别地讲一讲,如果我们希望自己修行能够成就,能够解脱生死,能够使正法长住,那就需要听佛最后这些教导。佛的这个本意每个人都能理解,可现在的情况,恰恰相反,佛弟子都不听佛的话,连《佛遗教经》里这么重要的话都不听了。

能做到佛的遗教就是在修行,没做到就把佛教架空了

有的佛学院也讲《佛遗教经》,是不是在培养学生都能做到《佛遗教经》里的叮嘱呢?如果真的在这么做,那就是修行了,可能仅仅是作为一个文化课吧。老师讲管讲,做到没做到没人管。为什么佛法会灭?为什么末法时期修行人很难成就?原因就是把佛教架空了,把自己修行架空,现在在家居士有没有做到五戒很成问题,可能一般都是烧烧香,拜拜佛,求求福报,保保平安,这只能算善男信女,谈不上是一个居士。许多出家弟子忙着赶经忏,为名为利,有的甚至拿居士供养的钱为自己盖精舍,还有的拿这个钱回去娶老婆,这种种情况就使佛教成了一个空架子。没有佛法,没有戒定慧,那不是空架子?

重视出家人是好现象,但出家人要重视戒定慧

现在还有一种情况,本是好现象,但因为佛门成了空架子反而成了一种讽刺。有人主张寺院里边必须要有出家人,可是说这样话的人并没有再加一句:出家人要有戒定慧。从前有个佛学院的学僧在黑板上写了一句话“把我们当作花瓶”,想想倒也是。出家人学不到戒定慧岂不成了花瓶吗?末法不是一定就有的,末法是人为制造的。佛有远见,到了以后会出现这种现象,取个名字叫“末法”,意思就是佛法到了最后,成了一个尾巴了,末法的最后逐步逐步佛法就消灭了。

佛嘱比丘不得贸易,寺院也不能干赚钱行业

人怎么去制造末法呢?连佛的遗教他都不听了。《佛遗教经》并不长,有一段说比丘不得贸易,也就是不能做买卖赚钞票。可是讲《佛遗教经》的佛学院,寺院里也不肯停止贸易,有小卖部、素食馆、茶馆,进去还要买门票,那不是贸易?讲管讲,做管做,就好比现在电视在放《包青天》,想起到一点教育作用。可是贪污的人看管看,贪管贪,你即使跟他谈谈,他笑笑:“这是看戏呀,是古时候的事呀。”起不了教育作用了。一直要等他小贪官变了大贪官,案子出来了,被抓被枪毙了,才肯罢休。现在连很小很小的蚊子都贪得不得了,从前的蚊子你稍微动一动,它就逃走,警惕性很高,现在蚊子叮着你不肯走,有时候你推它,它还不动,拼命地吸血,贪得这么厉害!

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