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      聚心观 带修禅定前开示(6)

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          傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.19

 善缘要安住,恶缘要离开,
错用感情,死后下恶道

提要:
 ·有人来了就高兴,心散乱又住不下,一切都被烦恼搞乱了
 ·善缘要安住,不安住,浪费时间,恶缘要离开,不离开,错用感情,死后仍下恶道
 ·世间法与出世间法都要去掉散乱心,自己跟自己闹矛盾,总是不好的
 ·善缘要根据正法,有正法的地方就有善缘
 ·不可为了小事,心就不安,带着怄气离开了法

有人来了就高兴,
心散乱又住不下,一切都被烦恼搞乱了

我们修行人也是这样,缘已经具备了,心定下来就有成就。有人过去一直想学佛法修行,看看这边也看不惯,看看那边也看不惯。一到我们这个地方,听到法就高兴了。

到这儿也得要缘熟啊,你们来的时候,老师、同学都来了,床位都给你们铺好了,生活也搞好了,这就是缘啊。这个缘是善缘,佛弟子听佛的话,善缘要安住。假如不安住,心定不下来呢?“为散乱奴”,住又住不下,想回去又有点可惜,天天胡思乱想,弄得晚上睡不着,听法、修禅定时也在想,想到后来疲劳了,干脆昏沉打瞌睡,岂不是一切都搞乱了吗?

善缘要安住,不安住,浪费时间,
恶缘要离开,不离开,错用感情,死后仍下恶道

善缘要安住,碰到恶缘要快快离开,不要讲感情。不离开你也背因果,对方也背因果,因为有你在,他发展魔业邪道更厉害。碰到恶缘要有勇气离开,不要说:“我这儿生活很好,他对我很有感情,我离开他说不过去呀,……”这是没原则的人。恶缘不离开,死了还不是下三恶道?对善缘如果不安心,岂不浪费时间,虚度时光?这一生能活几岁呀?

世间法与出世间法都要去掉散乱心,
自己跟自己闹矛盾,总是不好的

最不好的就是散乱,散乱就是胡思乱想,接近于幻想,人们称之为想入非非。一种是把自己以后想得十分美好,其实那个美好是你想出来的,北方人有句话:躺在床上想什么都好,一起床什么也没有;还有一种,不想倒不苦,越想越苦,那是自己做傻瓜,没苦去找点苦来;还有一种,两种想法一直在脑袋里打架,而且双方的力量平等,你也压不倒我,我也压不倒你,一直在想怎么办?弄得人紧张得头昏脑胀,这很苦的。第一,晚上睡不着,第二,有饭吃不下,第三被人取笑。两种思想力量平等,形成大脑兴奋和抑制的冲突,破坏了它们的平衡,结果又形成了神经官能症。更可怕的是,时间久了,就算这个问题他想通了,可他已经养成了习气,以后一遇到难题,都是这么焦虑,非但修行难,生活也很困难,所以世间法出世间法都要去掉散乱心,自己跟自己闹矛盾总不是好事情。佛怎么说呢?如果是善缘,你不要东想西想了,你就安住下来。

善缘要根据正法,有正法的地方就有善缘

是不是善缘要根据正法,有正法的地方就是善缘,听不到法的地方就是没有善缘。要安住于善缘,再苦也要安住。佛说过:如果像天上那样快乐,没有佛法,你也不要去;如果像地狱那样苦,有佛法,你也要去。听佛的话,佛法很快就会兴起来,佛弟子不听佛的话,佛法就会灭掉。

不可为了小事,心就不安,带着怄气离开了法

女众专修班初期的风波,就是因为有人不能遵守佛的教导,这么好的善缘竟然还说出一大堆的理由要走,有嫌衣单费太少,不够用;有嫌不能上街去逛;有嫌平常很少吃到面食。我总结了一下,一共有二十五条原因。也有对法是生欢喜,听到法马上打电话:“我今天才遇到明师,你们快来啊!”为了一点小事情怄气了,法也不要了,就要走。那么是不是把法,把我这个老师也带走了?没有,是把她最亲爱的肚子里的气带走了。众生不听佛的话了,没有福气了,佛法就灭掉了!能听佛的话的人,有正法的地方,再苦,心也要安住。

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