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      聚心观 带修禅定前开示(11)

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          傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.20

要在正知正见上修禅定,
在正定里才能出生真正的信心

提要:
 ·人生也不能说定,佛要我们不要把虚妄的看成是真实的
 ·现在没有快乐了,可见过去的快乐在骗我
 ·会变就叫假,众生苦就苦在感情的迷惑上
 ·如果你把心定在错误的观点上,那更糟了,所以不懂佛法去打坐很危险
 ·要在正知正见上修禅定,在正定里才能出生真正的信心
 ·修行要精益求精,不能单搞数字竞赛

人生也不能说定,
佛要我们不要把虚妄的看成是真实的

人生也不能说定,都在刹那刹那变。快乐会变痛苦,痛苦会变快乐。其实都是你自己想出来的,快乐的事情已经过去了,痛苦的事情也已经过去了,可是我们想起来还会产生快乐和痛苦。这么样冷静地去思维,才知道都是在自己骗自己。佛度众生就是要你不把虚妄的东西看成是真实的。即使你在快乐的时候,确实有快乐的情感,可那是那个时候,而不是现在。

现在没有快乐了,可见过去的快乐在骗我

生活中常碰到这种事,有人说:“你不是说过不离开我吗?”对方回答他:“那是我从前说的呀。”意思说那是从前的我呀。这个人就说:“那么你在骗我喽?”最后这一句就是很清楚地表明,当你在快乐的时候是快乐在骗你,那个时候你是快乐,可这个乐现在没了。

会变就叫假,众生苦就苦在感情的迷惑上

一切都是假的。会变就叫假,不假就不会变,苦就苦在感情的迷惑上。一是因为众生愚痴颠倒,所以受苦受难,乃至于长时期流转生死;一是因为众生心把握不住,一直在纷乱中,随时随刻在变动,所以乐变苦,苦变乐,无法停止。

如果你把心定在错误的观点上,
那更糟了,所以不懂佛法去打坐很危险

如果你能掌握住心,可你观点错了,不是智慧而是愚痴颠倒,而且愚痴得非常坚定,更糟了。修邪道的人就是观点错误,可是修到后来他也能慢慢定下去,这种人更难改变,这可不是出世间定,而是外道的定。路一错,你越修,离开正道也越远,这种情况最可怕。所以首先要懂佛法才能修禅定。我十多年来教禅定,始终坚持一个原则:首先要听课,而且天天要听课。你不懂佛法去打坐,非常危险,如果出生了一些效果,更加可怕,更加醒不过来。不懂佛法去修就是盲修瞎练。

要在正知正见上修禅定,
在正定里才能出生真正的信心

假如这两点我们都抓准了,这个路子就不错了:即要有正知正见,有佛法的智慧,脱离过去种种的愚痴,再把心聚集起来,培养定力,这个定就是定在正知正见上。要在正知正见上修禅定,也只有在这种禅定里才能出生真正的信心,到这个时候你才是真正的信佛,否则你信佛是很浮面的。刚开始信佛,每个人都有每个人的目的:有人求平安;有人想来世福气好一点;有人喜欢神秘,想修出神通来,有人因为对亲人有感情,总想跟已经死亡的亲人沟通一下,所以进佛门来了;还有一种人,因为他信鬼,他认为有鬼必有佛,所以他也信佛。这种种都不能叫作真正的信佛。真正的信佛要懂佛法,要从禅定中亲证佛法的境界而产生信心,这才是真正的信佛。

 

如何精进而修?

当修暇满~如是若心不乐修行,当修暇满,若着现法,当修无常恶趣过患以为主要。

修行要精益求精,不能单搞数字竞赛

如何精进而修?精进简单地说,就是精益求精,天天进步。精益求精是好里求好的意思。精益求精在前面,要在精益求精的基础上天天进步,也就是你修好了还要再提高,要修得更好,这样才能往前进,所以精进跟数字没关系。现在有一种风气,我看离开佛法的原则太远了,都是不懂佛法的人搞出来的——竟然在数字中赛跑,以唸佛唸得多为精进,称之为精进唸佛。精进怎么会建立在数字上?

工厂里老板想多出一点产品,工人想多拿一点工资,都以多为好。你生产多,大家都高兴,还给你奖金。结果货运到了国外,一检验,不合格,全部退货,你白欢喜,白辛苦,这种道理谁都懂。

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