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      聚心观 带修禅定前开示(16)

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          傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.21

丢弃了佛陀的教育事业,
真正的佛教面目就看不到了

提要:
 ·佛弟子只求保佑,不要法,就把佛教变成了宗教
 ·丢弃了佛陀的教育事业,真正的佛教面目就看不到了
 ·儒教思想、名利心重的人进了佛门,并不好好改造自己,却想继续发展名利
 ·圆满的再演变,岂不成了不圆满

如何精进而修?

生死过患~若于生死缺少厌患,求解脱心则成虚妄,故当思维生死过患。

愿心及因~若凡所作,皆为利益有情之心,不猛利者,是则断绝大乘根本,故当多修愿心及因。

佛弟子只求保佑,不要法,就把佛教变成了宗教

昨天讲到“如何精进而修?当修暇满”,今天讲“生死过患~若于生死缺少厌患,求解脱心则成虚妄,故当思维生死过患。”要经常观生死过患。一般人信佛,都是为了求保佑,如果光是为了求保佑,佛教就成了神教。民间的风俗是求土地公公、城隍老爷,有的还求鬼保佑,到了某一天就给死人供饭。也是为了求保佑,其实亡人真的肚子饿,一年三百六十五天,靠这天来吃一顿饭也解决不了问题。如果信佛的人也只是烧香、磕头、求保佑,这就把佛教降为神教,因为宗教都是求保佑。

信了佛,有人嫌受戒麻烦,更不肯听法修定,或者虽有听法,对法不重视,也不懂得修行。有些人则把佛法作为学问来研究,当作一种爱好,挂佛弟子的牌子,却不肯学法修行。

丢弃了佛陀的教育事业,真正的佛教面目就看不到了

真正的佛教面目现在很难看得到了,所以现在的佛教不是兴旺,而是已衰落到危险的时期。你们来这儿,已经进入第三周了。经过这二十一天的修行生活,你再去别的地方,也许很难看到有像我们这样的气氛。往往是一进佛门,就闻到世俗气,人群喧嚷、声音嘈杂,除了佛菩萨像以外,其它都是小卖部、写功德、喝茶、卖票……,还有一直不肯停止的超度。释迦佛当年可没有叫弟子忙这些啊!释迦佛教导弟子要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。离开了释迦佛的教导,叫什么佛教?不想一想人生几何,一年一年时间在过去。

有些人认为只要唸唸佛号就能了生死,那还要戒定慧干什么?这样就把佛教改变了,就把佛陀的教育事业扑灭了,释迦佛四十九年的教法、八万四千法门全被这种思想扫掉了。

有个主张不讲法专唸佛的人,临终时小中风,佛经上说往生的人要“是人终时,心不颠倒”,中风就意识模糊了,又怎能说肯定是往生了。

儒教思想、名利心重的人进了佛门,
并不好好改造自己,却想继续发展名利

再加上社会的演变,各种社会、各种气氛都影响到佛门里。中国过去是封建社会,学的是儒教,如果他信佛出家了,他肯定会把儒教思想带入佛门,在他周围的佛教就变成了儒教性质的佛教。后来又进入资本主义社会,整个社会一片虚伪,除了发展名以外,更重视利。这些名利心重的人,他们并不是洗干净了才进佛门,那么进了佛门就用佛法洗洗干净呢,偏偏满脑子佛法不重要。进了佛门不好好地改造自己,还想继续发展名利。

圆满的再演变,岂不成了不圆满

世间上一切都不圆满,如果它不断地向圆满方向发展,这是件好事情。佛教的演变有好处吗?释迦佛已经圆满了,你还要再演变,岂不从圆满演变成不圆满?

有些人把佛教改变了,还以为有功德呢!随便你讲出什么功德,圆满的佛教变成不圆满,你的功德就全部推翻了。这种事情既不如法又不清净,对你有什么好处?

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