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      聚心观 带修禅定前开示(22)

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          傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.21

学修禅定,若贪名称则堕鬼神,
若贪眷属众多,则堕畜生若
有胜他之想,则属修罗心

提要:
 ·修行人功德要隐藏,显露功德就会有干扰,修行也难成就
 ·名气大,跟修行有啥关系
 ·人怕出名猪怕壮,“急流勇退”才是真修行
 ·“眷属堕畜生”,为了多收徒子徒孙而去学禅定,死后堕畜生
 ·已出家了,不要再称世俗人常用的叔伯、爷爹、姨和姑
 ·“胜他修罗心”,凡好表现自己,全属好胜心

修行人功德要隐藏,显露功德
就会有干扰,修行也难成就

贪名称的人要堕鬼神,所以一切功德都要隐藏,如果功德一显露,非但后果恶劣,而且你也没好日子过。人家都来找你,你也够烦的了,还有啥时间修行?你开始是随随便便透露,也没贪什么,人家都来恭敬你,供养你,到后来你还是会贪。

过去听说藏地有个小孩天天盘腿面对墙壁修禅定。后来常有人来对他顶礼,还供养他东西。有一天半夜,只听到这个小孩在自己房里大声呵斥,“叫你们不要给我说出去,现在你们说出去了,天天有人来朝我顶礼供养,弄得我没有办法修行。”也许他是朝护法说话。第二天早上,父母没见他出来,进去一看,他面对墙壁没气了,走了,另外再去找父母了。

名气大,跟修行有啥关系

修行人看见名利是极害怕的。我接见那些世俗人也很苦恼,常有人跟我说:“我师父是某某人,名气很响,你肯定认得。”“我是拜某某法师为师的,你们一定很熟的。”我忍不住说“我都不认得!”名气大跟修行有啥关系?

人怕出名猪怕壮,“急流勇退”才是真修行

人怕出名猪怕壮,出了名,你有得苦了。我从前在医院工作时,报纸、电视台也报导过我,很苦啊!我在四楼工作,厕所在楼下。那天我下去上厕所,刚走到二楼,奇怪,怎么这么多人啊!听说傅医生下来了,他们马上把我包围了,我又不能说“我小便憋不住啦!”你说苦不苦?后来医院跟我说:“你如果肯签合同继续留下去,电视台这次拍你全过程,要拍二十天。”我还是走掉了,因为我小时候看过一部电影,名叫《急流勇退》,赶快逃跑,别卷入名利里了。

“眷属堕畜生”,为了多收徒子徒孙
而去学禅定,死后堕畜生

“眷属堕畜生”,眷属就是徒子徒孙。贪着自己的徒子徒孙多,你以这样的心修禅,死了下畜生道,这些都是邪的发心。但是要说明,佛门里有的大法师,弟子也很多,可是有正邪的区别。

已出家了,不要再称世俗人
常用的叔伯、爷爹、姨和姑

佛教传到汉地,出现子孙庙,到后来流行排辈份,所谓:师伯、师爷、师叔,佛门里还有叔叔、伯伯、亲戚、阿姨?(众笑)有个地方,你假如恭恭敬敬叫,“师父”,旁边人就说“你要叫阿爹”。把佛门变成世俗的家,把徒弟当成子女,这种风气由来已久。再如尼姑这个称号是佛教传到中国才有的,比丘尼就应该叫比丘尼,偏要加个姑,叫尼姑,佛门里哪有姑姑?

“胜他修罗心”,凡好表现自己,全属好胜心

“胜他修罗心”,我的功夫比别人好!或者在修禅定上目的是要胜过他人,这种人死后堕到修罗道去。阿修罗斗争心很强啊,根源就是他要比,像练武的人一样,比谁的武功好。

参禅的人到了后来,很多人并不是以画龙点睛的话去启发人,而是两片嘴唇皮斗机锋。你说一句话,他还一句,比谁的悟性高。照佛经上说,这种胜他心死后堕修罗道。修行人不能有个好胜心,凡是好表现自己的人,全属好胜心。

我年轻时常去公园,公园路边常有石凳,石凳后边是树和墙壁。有个老头子,一本正经地在石头凳子上打坐。按照常理,你可以面朝墙壁、面对树,他是面对行人,这样还能修得好啊?这种心态就是:你们看啊,我在修道了,我修得多好啊,来一个看一个。(众笑)好表现自己也属修罗心。

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