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《明月观带修前的开示》
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明 月 观 带修前的开示
杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第三期(1)
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傅味琴主讲 2006.6.24上午

学修要有步骤,戒定慧要全面

提要:
 ·学修要有步骤,戒定慧要全面
 ·修禅定要学佛法,佛法一个偈,能使你终身得益
 ·佛门没有功法,只知打坐不知佛法形同外道
 ·月表大悲,念念不忘苦难的众生就是菩萨心肠

月表大悲~悲心广被,拔济他苦,如月清凉,人皆乐见。

悲心(决定代他受苦)~拔苦心,若发愿代众生受苦,把众生视作我,因之把我执忘了,我执一没有,就等于诸苦没有寄托的地方,就反能解脱苦,此谓不思议解脱门。

颂:一切有情痛苦若我母
    数数念恩救济如理思
    乃至犹如独子慈母意
    生起无伪悲心求加持

初地菩提心~以地、金、月、火喻之。

地~平等 金~纯洁

月~大悲 火~智慧

登初地,如鸟出笼,因得无我境界,或见利他功德,凡夫口头上说无我,实未证得无我。

学修要有步骤,戒定慧要全面

你们有的同学问修行怎么修?这个范围就广了,主要是要有步骤地学,有步骤地修,总括起来就是修戒定慧。在我们这儿,一进门你就能体会到,我们处处在修戒定慧。比如我们有规章制度,有纪律守则,这是属于戒的部分;我们天天修禅定这就是定,我们天天听法这就是慧。哪怕你学得很简单,也要抓全面,戒定慧都需要。所以我们今天学禅定,必须要守纪律,也必须要听佛法。

修禅定要学佛法,佛法一个偈,
能使你终身得益

我们讲的禅定是佛教的禅定,当然要听佛教的理论。佛法的智慧非常广博渊深,即使你听得很少,只听到几句话,乃至于一个偈,你照样可以获得很大利益。而且这个利益是全面的利益,长久的利益,也是你终身的利益。从前我在好几个大城市都有开办禅定班。那是80年代,气功非常风行,所以禅定班里也有佛弟子来,也有社会上人来。社会上来的一般都是学气功的,因为他们气功界的人认为禅定是“无上功法”。连释迦佛生下来,一手指天一手指地,说“天上天下唯我独尊”,他们也说这是功法。他们把释迦佛也称作大气功师,这真是笑话了。他们认为这是抬高释迦佛,实际上是贬低释迦佛。这些学气功的总是不耐心听我讲课,认为他们是来学功法的,你有什么功法拿出来,咱们学好了就可以走路嘛。讲来讲去,要做好人要了生死,了生死跟我有啥关系呀?

佛门没有功法,只知打坐不知佛法形同外道

所以跟大家说明白,咱们不是气功,也没有功法,咱们是按照释迦佛的原则,这个原则就是要听佛法,使你明白,修禅定将来能使你证果成道,所以教证二法全都需要。如果不懂佛法,光学一点修禅定的方法,那形同外道。无论修什么法门,你没有法就没有门,那叫盲修瞎练。所以我每次教禅定都要讲许多理论,这些都是我整理出来的,多少会跟我们修的禅定相应。

月表大悲,念念不忘苦难的众生就是菩萨心肠

今天给大家讲《明月观》,昨天的课还没有讲完,只能够暂时先停下来,否则课就讲不完了。我总有一个想法,你们禅定营是公司组织的,是集体行动,有规定什么时候来,什么时候去,但假如你们有条件的话,平时可以来小住。那就没有时间限制了,就能够听得全面一点。这几天的讲课是根据你们三天的时间来讲的。

我们今天讲的明月观,月表大悲心。修慈悲心非常重要。观世音菩萨大慈大悲,每个众生都对他敬仰,苦难的时候都以观世音菩萨为依靠。观世音菩萨名闻十方,尤其在中国,连学外道的也口口声声观世音菩萨。说到观世音菩萨,我有个小故事,从前有个华侨,邀请我一起去翻译一本书,因为我汉文好,他外语好。他刚刚信佛,有一天问我,“观世音菩萨是怎么解说的?”我回答,“观听世间上苦难的声音。”他一听,马上称“高”。其实这是佛弟子都应该懂的常识。耳朵要听苦难的声音,眼睛要去看苦难的人,心要念念不忘苦难的众生,这就是菩萨心肠。

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