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杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (3)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
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傅味琴主讲 2005.10.28上午第一讲

佛法是高级心理学,坐禅能消除疲劳

提要:
 ·要达到修行的一心不乱,必须入定
 ·佛法是高级的心理学
 ·过午不食是健康长寿的好办法
 ·坐禅能消除疲劳,是对自己真正的爱护
 ·忙里抽空学佛法,也叫“有暇身” 

要达到修行的一心不乱,必须入定

修行不要受干扰,一受干扰,你心就定不下来,也不可能达到一心不乱。释迦佛说过,“众生无心,由境生心”,众生的心理活动是随着外面环境的变化而变化的。修行人受了外面环境干扰,就难以成就。就拿大家都熟悉的方便法门,求生西方净土来说,有人说,“只要唸佛就能往生”,经书里没这句话,这是不懂佛法的人说的,经书里怎么说?要“若一日,若二日,若三日,……若七日,一心不乱”,要一心不乱才能成就往生。世间上的成就也是如此,学习成绩好,也靠一心不乱,事业上的成就也靠一心不乱,当然这些一心不乱有层次上的差别,佛教修行所要达到的一心不乱这个层次就高了,要达到高层次,那就要入定。

佛法是高级的心理学

我从前对心理学很爱好,我后来就信佛了,因为佛法是高级的心理学。现在的人病很多,从心理学的角度来看,所有的病都跟病人的紧张有关系,从前有本书上说,如果一个人要完全排除紧张,只有佛教的禅定才能办得到。因为佛教禅定的目的就是要入定,入定以后心不动,哪来紧张呢?而且修禅定的时候,必须要经常训练自己全身放松,身心全要放松,为什么我们要保持身心放松?因为我们初修禅定,还没有入定,可我们过去已经养成紧张的习惯了,一不小心,就又变成紧张状态了。

过午不食是健康长寿的好办法

紧张对一个人从头到脚都是不利的,脑神经不能紧张,胃也不能紧张,胃太紧张了,容易得胃病,胃疼就是胃紧张了产生痉挛所引起的。胃工作量太重,它工作得很紧张。到了晚上,人已经躺在床上四肢都休息了,胃可没有休息。佛教最讲科学,最讲卫生,规定出家人不吃晚饭,这是长寿的办法,也是为了让胃也休息休息。现在得胃病的人特别多,因为没有把胃保护好,说是要增加营养,谁知道吃多了,胃可忙死了,胃的能力降低,你营养也吸收不了。所以会出现这种种情况,因为世间上的学问都有漏洞,叫有漏法。弥补了这个漏洞那个漏洞又产生了。有时候人们也搞不清楚什么是对的,一会说要这样,一会又说这样不好,应该要那样。只有释迦佛讲出来的道理才是清清楚楚。

坐禅能消除疲劳,是对自己真正的爱护

你们这次来学习,我感想很多,你们工作这么忙,能够抽空来这儿学学佛法,修修禅定,这就是你们很懂事,懂得怎样保护自己。听说,日本现在盖的新房子,都有一间小房间,称为禅室,就是给工作疲劳的人下班回家坐禅用的。一个人能够懂得调剂,这种调剂又不会引起疲劳,这才是真正对自己的爱护。

忙里抽空学佛法,也叫“有暇身”

今天也不能算给你们讲什么法,因为你们是来也匆匆,去也匆匆。我知道你们很忙,说起来天天没空。你们能抽三天空闲来学佛法,这也叫“有暇身”,一个人能得有暇身,这是前世修来的福。你们物质上的福报很好,你们现在的财富不要说一辈子吃不完,可能十辈子也吃不完,吃胖了,还要拿出一部分财富去减肥(众笑)。总希望以后你们喜欢来的话,是不是三天改为四天,四天改为一星期?慢慢转嘛。今天只能算给你们简单扼要地讲些开示,怕你们记不住,所以我给你们写了些提纲。

  

开示提要

禅~静虑,静即止,虑即观,为入定之方法。

何故修定?能海上师说:

“一、修定能调柔身心,起止恶修善之大能力。

 二、修定能引生喜触及轻安。

 三、修定能引发神通前相。

 四、修定能调节精神,治疗疾病,补益体力(但使姿势如法,即不能用心,亦有此作用)。”

 身心作用:

 增长津液

 成就光体

 开发根本智~佛法智慧乃出世无漏慧,有别于世智。

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