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杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (13)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
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傅味琴主讲 2005.10.28下午

执着于“我”,智慧就扩展不开;
执着于自己的方法,就失去了变化的灵活度

提要:
 ·执着于“我”,智慧就扩展不开;执着于自己的方法,就失去了变化的灵活度
 ·不要因为把我的方法改变了,我就不服你
 ·“炒鱿鱼”不是一个最好的办法
 ·人能改变对自己主观成见的执着,那不是更好吗
 ·要从根本上解决问题,要使人转变,都要有相当的耐心
 ·训练语言是一个重要环节

执着于“我”,智慧就扩展不开;
执着于自己的方法,就失去了变化的灵活度

你们在培训员工时是不是把重点放在让他放下我执,法执上,对“我”不要执着太厉害,执着太厉害,随便你个人有多大智慧,仅仅是你个人的智慧,扩展不开了。也不要执着于自己的方法,随便你头脑里想的方法,多么自以为是,一执著你就失去了变化的灵活度,你就会“我想怎么样,就一定要照我的想法去做,我的方法我的这一套不许改变。”一定要摔了跟头,撞破了头,方才会去吸取经验教训。

不要因为把我的方法改变了,我就不服你

既然修行要在生活里修,那么我们将来的成就就离不开生活。生活,就是干事,在工作岗位上干工作岗位的事,在家里干家里的事。为什么干事时矛盾特别多,困难重重,漏洞百出?就是因为这两个毛病,一个不肯抛弃“我”,一个我的方法好像绝对正确,你想把我的方法改变,我就不服你,这样子会找来很多麻烦。

“炒鱿鱼”不是一个最好的办法

比如,开会研究一个问题,大家都认为某人的方法比较好,他也就表个态,“好吧,就照你的方法做吧”。结果等到他去处理事情的时候,他还是照自己原来的方法,因为他放不下“我”的主张。即使他在形式上照这个方案去做了,但具体做起来,他把自己原来的主张又加进去了,这就造成了很多漏洞,而且有时候弄得领导对员工也无能为力,只好说“因为这个人脾气关系”,现在公司里的处理方法就是你干不好嘛就叫你回家,俗话叫做“炒鱿鱼”。其实你再换一个,也许好一点,也许还不如前面一个,就好像离婚后再婚的人,也许后面一个比原来的好,也许比原来的更糟糕。

人能改变对自己主观成见的执着,那不是更好吗

人经常会出现不真实的状态,不通过长期观察是看不出来的。表面上看起来这个人挺不错,但是他心里有我执法执,一等到真正要干事情了,又发现这个人还是按照自己的老脾气干,那么只好扣奖金、罚款。扣奖金罚款是没有办法的办法,如果这个人能够好好从修行中改变对“我”的执着,对自己主观成见的执着,那不是更好吗?

要从根本上解决问题,要使人转变,都要有相当的耐心

你们办企业还容易一点,一不对就再换一个人,我这个老师可难做了,因为我不能叫我的学生回家呀。而且我对他们的批评也要适可而止,如果指责得太厉害,他就回你一句话:“我没有烦恼到你这儿来干什么?”修行场所就好比一个医院,病人没有病到医院里来干什么?医生不能跟病人说“你怎么病这么多啊?”虽然你们在处理问题上比较简单,可那不是根本解决问题的办法。佛门里干事情是要使每个人的烦恼痛苦都消失,脾气坏的都变好,每个众生都要度。所以你们不论在学人生智慧上,或者处理你们公司企业的矛盾上,都要有相当的耐心。

训练语言是一个重要环节

还要培训你们的员工怎么样去说话,说话的水平关系到工作的成功与失败。我们修行人就是修身口意,口就是指说话。不能随心所欲地说话,也不能懒惰地说话,也不能罗嗦的说话,所以训练语言是一个重要环节。而且训练员工的语言,要训练成叫他出去谈判,人家听了他的话很容易跟他签合同,如果没有这种口才,成功就有困难。

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