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杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (17)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
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傅味琴主讲 2005.10.28下午

一个人付出一万人反馈,这就叫一本万利

提要:
 ·心里能装下千千万万人叫伟大
 ·菩萨所以伟大,因为他住在众生的心里
 ·名字要留在苦难人心里
 ·为广大人的利益打算,最后得到大众利益的,还是你自己
 ·要照顾好员工的心理情绪

心里能装下千千万万人叫伟大

心里只装下一个人,就叫渺小;心里能装下千千万万个人,这叫伟大,古今中外的伟人,全是心里装着千千万万的人,救人民于水火之中。所以伟大跟财富没有多大关系,伟大在心里。你心里边想着很多人的利益,你就是伟大。财富只不过是一个运转的工具。

举个例子,村里一个人富起来了,他觉得很得意,整个村庄就我一个是富翁。另一个村,有个人富起来了,他心里想着全村的人还没有富起来,就带动他们一起富起来,你们说哪个人伟大?

菩萨所以伟大,因为他住在众生的心里

很多人心里都有你,你就是伟大。你要使很多人心里要有你,你必须投入到很多人的心里去。菩萨尤其是大菩萨:文殊菩萨、观世音菩萨,他们到底住在哪里?菩萨所以伟大,因为他们住在众生的心里。

名字要留在苦难人心里

我年轻时在医院里作心理治疗工作。有一个时期,报上和电视台,曾介绍我的事迹,那可不是我花钱买来的,我当时也并不知道,是电视台来拍录像时我才知道的。后来我就在给病人上的心理治疗课上说了这么几句话:今天报纸上有我的名字,还好没有我的照片,名字要留在苦难人的心里。留在报纸上,假如有人扯一张报纸,去大便(那个时候没有什么手纸),偏偏这张报纸上有我名字,把我名字擦屁股,丢在粪缸里,岂不是遗臭万年吗?如果你能为很多人谋利益,你这一辈子就会有依靠,什么依靠?将来很多人都会帮助你。

为广大人的利益打算,最后得到大众利益的,还是你自己

刚才讲过,我们佛教不反对富,也不主张穷,佛叫穷人变富,富人更富的办法就是布施。出家人辞亲离家,连家都布施掉了,出家人没有任何的财产,出家人是道道地地的无产阶级,就是居士供养的钱,出家人也不应该看成这是我私人的钱,要明白这是三宝的钱,这是一切众生的钱,你还得把这个钱用在弘法度众生的事业上。在家居士保留财产,干什么用?办事业,什么事业最伟大?使广大的众生都得到利益,这个事业最最伟大。所以在家居士可以保留财产,但是要有无产阶级的思想,这个财产都不是我的,我仅仅是暂时保留一下,我将来要用到给很多人谋利益,教育众生的弘法事业上去。你把这种精神用到你的事业上去,你就不会自私,你就不会处处为小我打算,哪怕你一个厂有两千个员工,你会替两千个员工打算。你心量一扩大,处处为了广大的人,广大的人仍然反馈给你,最后得到大众利益的,还是你自己,这是一个最聪明的办法。

要照顾好员工的心理情绪

国外的企业家,已经有这样的觉悟了,但还只是初步的觉悟。国外企业家说:“你不给员工利益,他不会真心实意给你干的。”而且国外企业家还注意到,员工心里有气,要让他们出出气,否则他干工作的情绪是提不高的。所以有聪明的老板,在车间门口放了几个橡皮人头,有董事长的头、总经理的头、车间主任的头,旁边还放了一个木榔头。因为每个团体都会有矛盾啊,其实做董事长的他也有他的难处,可是工人想不通啊,一看见董事长的头,拿起榔头“梆梆梆”,敲你三下,出出气。这就直接照顾到所有员工的内心去了。

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