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杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (21)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
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傅味琴主讲 2005.10.29上午第二讲

息出入无声、不粗猛急滑,出入若无知

提要:
 ·息出入无声、不粗猛急滑,出入若无知
 ·养尊处优病难治,走路不坐车,身体反而好
 ·声波念诵,对身体大有好处
 ·呼吸要自然,人为做作适得其反
 ·眼观鼻心,但不能观整个鼻子

息出入无声、不粗猛急滑,出入若无知

“调气~唇齿舌自然,息出入无声,不粗猛急滑,出入若无知”,吸气呼气好像一点没感觉那样,也就是要你做到呼吸自然,不要注意它,也不要去掌握它,一注意它你心中就有知,就容易执着,呼吸就会很不自然。“息出入无声”,自然了就没有声,假如有声的话,一般是因为这个人呼吸比较粗;或者是个病人,气喘病人呼吸很短很粗;或者老年了,因为器官老化,有些人呼吸也很粗。假如修调气观,就会好得多。

养尊处优病难治,走路不坐车,身体反而好

养尊处优的人,病就难治。我年轻时候喜欢走路,从前学过一点推拿,哪儿有请的我就去推,我也不要钱,连车钱我也不要。反正那个时候十年动乱,没事干,你就是给我车钱我也不敢拿,怕传开去说我在走资本主义道路,那时我天天全上海绕一圈,反而身体特别好。

我一面走一面还练声波,这个声波练起来非常好听,越练越舒服,能够通畅全身。这几年两样了,也许年龄不饶人,但我看跟养尊处优有关系。从前我晚上不吃饭,自从身边有了学生,这些学生舍不得,总要叫我喝点牛奶,豆浆,喝点粥汤,喝就喝呗,慢慢粥汤里加几粒米,问题不大,慢慢米越来越多了,(众笑)变成了稀薄的稀粥,我一吃他们高兴,(众笑)慢慢小碗变大碗了,后来干脆把小锅子都拿过来,这个养尊处优实在太厉害了,跟他们说了几次也没用。

声波念诵,对身体大有好处

非但修禅定调气能长养身体,而且诵经也对身体健康有好处。如果你们学会声波念诵,人们称为“金刚声”,那对身体大有好处。我几年都没有用这种声音唸经了,因为讲课时间太长了,有点伤气,所以不得不唸经不出声。从前我唸经声波能波得很远。我听说你们昨天很欢喜,你们的欢喜也触动了我,所以我今天也很欢喜,早晨特地给你们作声波加持。你们将来有机会可以来学。声波能把全身毛细血管全都打通。在我讲话的声音里就有这种声波,所以调气跟调身以及毛细血管畅通,都有密切的相互关系,这些都要学。

呼吸要自然,人为做作适得其反

呼吸一注意就要粗,很多年前我在上海医院里是作集体性的心理治疗,来的病人一般都是年轻人,也配合修禅定,那个时代你只要一打坐,就会挨批评,因为从前把佛教看成迷信。所以我就不称它为禅定,也不叫静坐,因为静坐跟禅定两样的。禅定翻译成汉文是静虑,那时气功风行,我灵机一动,暂时借用一下,我称为叫“静虑功”,实际上我不懂气功的。

有一次修禅定,旁边一个年轻人呼吸粗得像拉风箱,因为我已经开始带修禅定了,又不好说话,等带修完了我问他,“你平时呼吸不是这样,刚刚怎么像拉风箱一样?”他说“我也不知道。”我说“你注意呼吸了吧?”“哎,我是注意了。”所以不要注意。你越想细,人为做作反而适得其反,学禅定与学文化不同,两样的。

“不粗猛急滑”,猛,不要有猛烈的吸气呼气,有些人不懂方法,心里想得挺好:我把气,慢慢地吐,最好能又细又长。人都有这个脾气,长了还想长,越长越好,已经没气了,他还想长,结果他难受得受不了,呼——(众笑)来一个猛烈的吸气,再不吸就要断气了。所以这些要懂,否则你盲修瞎练,全搞错了。

眼观鼻心,但不能观整个鼻子

“调心~眼观鼻心”,以后还要学调心观,依经文来观,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,还要观二十二种心,但是这里只是写了个一般性的,学起来很容易的方法,“眼观鼻心”,眼观鼻,鼻观心。要注意,观不是眼睛看,而是心里想,心里观想鼻尖。不能观整个鼻子,只能观鼻尖,你观整个鼻子容易出毛病。观心不是观心脏,是观自己的念头。

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