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杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (41)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
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傅味琴主讲 2005.10.30上午 第三讲

观 息

~释迦牟尼佛悟人间生老病死之无常,舍其尊荣,出家修道,历访当时有名之外道,如跋伽婆等,以求解答人生问题,均令修四禅定,离种种想,而达非想非非想为究竟。

释迦太子知外道非究竟,至尼连河畔苦行六年,至菩提树下成无上正觉。

~释迦佛说法四十九年,总摄为戒定慧三学。

~定学修禅乃依佛之教理而修习止观也。

~止是止妄想杂念(合理用脑),观能运用思虑,清净内心,使心力集中(专心)而入定,因缘具足,则能得定~舍利弗说因缘具足,则能得定。因缘不足不能得定。

舍利弗依缘起偈悟道,诸法从缘起,止观亦如是。因缘具备,定道必成;若因缘不具,得些微好处,多由加持力得,一起之后,便不再现,故不可偷懒使易,必以自力具备诸缘。

不能无因缺缘~修定不得好处,缘因缘不具。戒定慧三学,互为因缘,缘具则成就顺易迅速。三学全备,为佛之总教。

或非因非缘~谓闻思修互不关联,佛所教组织完全,乃是因是缘。

或坐待其成~不备资粮。

或以单独一法,欲其具足成就,自然圆满得定得果,如单干户收获少。

初修定,应发欢喜心~当思禅定对个人种种作用利益,能使身粗转细,而起喜乐,思维由心力集中而起敏捷,能由定发慧,开发根本智,能断生死瀑流,胜一切动摇。佛言一切成佛功德,皆由定生。

 

执着迷茫的快乐,导致人世间的一切痛苦

提要:
 ·修行就是为了“悟”
 ·执着迷茫的快乐,导致人世间的一切痛苦
 ·要脱离无常进入常,靠人世间的学问是办不到的

今天是我们禅定营圆满的一天。因为时间的关系,前面有些内容,没来得及跟大家好好的讲,今天这个课也只能讲到哪里是哪里。

修行就是为了“悟”

“息”就是呼吸,一呼一吸称为一息。“释迦牟尼佛悟人间生老病死之无常”,我们修行就是为了悟。其实我们人世间的幸福和痛苦也是决定于我们悟不悟,办事业成不成功也在于悟不悟,所以这个悟通世间法也通出世间法,以前闹革命,也是为了提高人们的觉悟。

执着迷茫的快乐,导致人世间的一切痛苦

痛苦从迷茫来,为什么快乐以后跟着就来了痛苦?因为你这个快乐不是一个有理智有智慧有觉悟的快乐,而是你内心贪欲种子产生的迷茫,所以这种快乐就很危险,执著于这种快乐就导致了人世间一切的痛苦。

 要脱离无常进入常,靠人世间的学问是办不到的

什么叫无常?无就是没有,常就是永恒不变。无常是人世间的真理,所有佛法的理论都是建立在无常的基础上,如果说法的人违背了这个原则,他说的法就不是佛法。那么能不能脱离无常进入常?在出世间的佛法里是可能的,靠人世间的学问那是办不到的,一定要靠佛法的学问、佛法的实践,才能脱离无常。脱离无常就是常,不是另外再找一个常。

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