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杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (46)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
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傅味琴主讲 2005.10.30 上午第三讲

禅定最容易得身体健康心情愉快的好处

提要:
 ·禅定使心力集中形成“心一境性”的能力
 ·言语障碍笨脑子,能得转变也靠修禅定
 ·因缘具足则能得定
 ·禅定最容易得身体健康心情愉快的好处
 ·师给你的加持力是从你的信心来的

禅定使心力集中形成“心一境性”的能力

使心力集中(专心)而入定”,你在观一个境的时候,要专注一境,专门去观这个境,不观旁边的东西。这么练久了,就形成“心一境性”的能力,心能够专注在一个境里。养成习惯了,这个人肯定聪明,科学家发明创造全靠这个能力。

你们假如要问:禅定对企业有什么好处?(众笑)你想想看:禅定把你训练到能专注一境,哪个做生意做得过你啊?刚刚开放的时候,我曾听说,中国人做生意做不过日本人,中国人还在算,日本人脑子一转已经算出来了,快得很,因为日本人讲究修禅定。

言语障碍笨脑子,能得转变也靠修禅定

你们知道不知道,我从前脑子笨得很,所以念书到初二实在念不上去了,自己还很傲慢,想自学成才去考大学,结果考卷发下来,要我画一条运河,我莫明其妙,又不想交白卷,拿起笔来画一条直线,你说能考得上吗?我从前看见人就慌,天天是揣着兔子生活的,因为我六岁死了父亲,由于希望父亲病好起来的愿望突然被压制下去,我的说话就口吃起来了。那时说起话来,挤眼睛拍屁股全都来,(众笑)就这样还说不出,变成一个残疾人。我做梦也想不到我有一天能在讲台上滔滔不绝讲话,而且我现在的讲话有一个感觉,第一句话出来了,第二句话的内部语言已经组成,所以一句连一句,自然就会跟出来,我看这跟我修禅定有关系。

因缘具足则能得定

所以当心力集中的时候就能入定,“因缘具足则能得定”。缘可以解说成条件,条件具足事物决定出生,条件不具足事物决定不出生,条件改变,事物就要改变。比如媳妇过门才五个月,婆婆急着抱孙子,五个月生得出来吗?条件不具足啊。

这两天停电了,电线也没坏,电灯也没坏,怎么电灯不亮了?缺少一个条件,供电局停电。

如果条件具足了呢?比如怀胎十个月要生了,你说:“帮帮忙,别生下来。”能不生下来吗?

条件一变化事物就要变化。有一个故事:女方供男方念大学,自己辛辛苦苦打工,八年恋爱,结果这个男的到了大城市,被狐狸精迷惑了,原来的不要了,因为插进了一个条件,叫“第三者”,事物就变化了。佛教既不是唯心论,也不是机械唯物论,叫缘起论。事物都是靠条件具足而产生,修禅定也是这样,你入定的条件具足了,不可能不入定,如果你条件不具足,你还要自己好好的准备条件。

禅定最容易得身体健康心情愉快的好处

舍利弗说因缘具足,则能得定。因缘不足不能得定。”舍利弗是佛的一个大弟子,佛称他智慧第一,“舍利弗依缘起偈悟道,诸法从缘起,止观亦如是。”事物从因缘具足而产生,缘散了就灭了。止观是得定的条件,由止观而入定,“因缘具备,定道必成;若因缘不具,得些微好处,多由加持力得”,要入定,那必须要具足入定的条件,条件不够就不可能入定,但好处还是有的,最容易得到的好处,身体健康,心情愉快,能够长命百岁,在入定条件不足情况下,有时由于加持力的作用也能得到一些定上的好处。

师给你的加持力是从你的信心来的

加持有没有?有,但不要迷信。加持是什么意思?善知识或者当师的,把他的能力加到你身上来,你得到了,你的能力会增强。不过,加持是暂时的,帮帮忙,不能以此作依靠。你要起加持的作用,你必须要有信心。如果没有信心你是得不到的,说到底这还是心理作用。

可以做一个实验,一个孩子刚刚会走路,但是他自己还不敢走,只要一加持,他马上会走。怎么做呢?你是他妈妈,你在这儿蹲下来,你是他爸爸,你在那儿蹲下来,孩子就在你前面。开始做实验,爸爸叫孩子自己往前走,走到妈妈那里去。孩子很想走啊,可是他害怕,想走又不敢走。妈妈两只手一伸,跟孩子说:来来来。孩子马上就走过去了。所以佛教是科学,你搞迷信反而得不到真正佛教的力量。

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