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 了解缘起性空,才能了解如来真实义
 答企业家问
(76)
杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第二期
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傅味琴老师解答  2006.4.22 下午

 人间有真情,但烦恼一冲上来,
真情就发生变化了

提要:
 ·人间有真情,但烦恼一冲上来,真情就发生变化了
 ·释迦佛叫我们信自己的佛,提个问题使大家觉悟,这就是信佛人的觉悟
 ·能信自己的精神力量,不去信外面的神,这就是信佛了

问题(七):“我对别人是真情,别人对我好像就没有真情”,还有一个问:“感情很多都是欺骗性的,是不是有真情?”

人间有真情,但烦恼
一冲上来,真情就发生变化了

怎么没有呢?你真是有眼不识泰山,(众笑)我对你就是真情呀,你对我也是真情呀。我对你,尽我所能让你得到佛法的利益;你对我总不想来赚文殊院的钱,让文殊院倒闭吧。人都有真情,问题就是烦恼一冲过来,真情就发生变化,所以烦恼是我们的敌人,一切人都不是我们的敌人。

问题(八):“人都出家了,人类不要绝子绝孙啊?”“你总说度众生成佛,那么个个都成佛了,没有人生儿子了?”“大家都修行了,这个社会怎么发展?”

释迦佛叫我们信自己的佛,
提个问题使大家觉悟,这就是信佛人的觉悟

这些问题,是不是信佛的人提的?(下答:信佛的人提的)是信佛的。(众笑)即使他说:“我不信佛”,我也说他是信佛的。他能想出这个问题来,说明他有觉悟,问题就是他对佛教不了解,但是不了解的人也有他智慧范围内的觉悟:这样搞下去社会怎么办?他也有好心啊。这种念头就是从佛性里来的。所以真正信佛的人,不是信外面的佛,而是信自己的佛。他提的问题有道理,这个有道理有觉悟就是信佛,不过他不是信释迦佛,而是信自己的佛。释迦佛同样是叫我们不是信外面的佛,是信自己的佛。

能信自己的精神力量,
不去信外面的神,这就是信佛了

我问问你们,你看我这个老师信不信神?(下答:也信也不信)(众笑)其实你说也信也不信,你就是一个信佛的人。我年轻时社会上很少有人像我这样讲课,我讲起课来总是劝人为善,所以有人感觉我的讲课就像传道那样,他就问我:“老师,你信不信神啊?”我说“我信神。”每个人都是信神的,因为神是存在的,神存在在每个人身上,如果这个人没有神了,这个人就要死了,这时医生总是这么说:“你们家属准备后事啊。他眼睛都没神了。”(众笑)

处处都有神,一心听法听得入神了,写书法写得入神了,弹钢琴弹得入神了,这不都是神吗?所以我回答他:“我是信神的,不过跟你信的神不一样,你是信外面的神,我是信自己的神,这叫精神。”佛陀教导我们要相信自己,不要去相信外面的神,要相信自己的一颗心,这颗心就是精神,力量无穷。所谓觉悟也是来自精神的力量。所以佛法你信也是信,不信也是信,你说不信因为你不知道你自己已经在信了。

可惜的是,现在有很多人不懂这个道理,佛教传到中国来,马上就染上了宗教气氛,一开始就跟道教、巫婆神汉、民间的迷信,还有儒教混在一起,失去了佛教的本来面目。儒教说“头上三尺有神明”,这个神明是啥?他说不清楚。“天作孽犹可活,人作孽不可活”,这是孟子的话。天是什么?他回答不出来。连他自己都搞不清楚,你去信他那不是迷信?当然儒教有许多道理是讲得清楚的,这些道理对人类社会也有帮助,可是远远比不上释迦佛讲的道理。

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