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 了解缘起性空,才能了解如来真实义
 答企业家问
(77)
杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第二期
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傅味琴老师解答  2006.4.22 下午

没有必要使每个人都出家,
在家也有身不出家心出家的修行人

提要:
 ·如果佛教对人类社会没有利益,佛教能存在吗?
 ·怕人都出家了会绝子绝孙,连释迦佛都做不到使人都出家,所以别操心了
 ·出家也不能太随便,哪能剃了头再回家的,把老婆当侍者,岂不胡闹
 ·身不出家心出家超过身出家心不出家的人
 ·恭敬是恭敬这个人的功德,比丘弘扬正法,持戒清净,所以要恭敬比丘

 如果佛教对人类社会没有利益,
佛教能存在吗?

再回过来说,如果佛教对人类对社会没有利益,佛教能存在吗?不可能存在!比如强盗对人类没有利益,起破坏作用,强盗能存在吗?一只老鼠把笔挺的新西装咬出洞,什么都被它咬破,这只老鼠能存在吗?有句话说:“老鼠过街人人喊打”。如今的国家领导对宗教的看法是正确的。国家为什么鼓励我们把佛教搞好、弘扬正法,为什么希望佛门里团结?因为佛教对人类起教育作用,至少可以提高人们的道德修养。

怕人都出家了会绝子绝孙,
连释迦佛都做不到使人都出家,所以别操心了

为什么有人有这样的疑问,怕人都出家了,人类绝子绝孙?因为他们想得太片面,想得太不现实。有疑问欢迎来问,疑问消除了你就会悟,小疑小悟,大疑大悟。拿刚才的问题来说,这叫杞人忧天,你多操心了。(众笑)连我这个老师都没有出家呢,连释迦佛当年都没有使整个人类全信佛,也没有使所有人全出家,何况我一个小小的凡夫,我有这个本事吗?不过是有少部分人,或者说比较多的人,能够从事这样一种非常有智慧、非常有修养的教育工作,并且自身投入到里边去实践,走出一条成功的路来引导众生。实际上也没有必要使每个人出家,在家也有身不出家心出家的修行人。

 出家也不能太随便,哪能剃了头再回家的,
把老婆当侍者,岂不胡闹

出家也不能太随便。从前有几个人在家里出了家,闹了笑话。那时候形势比较紧张。有个年轻人,别人告诉我,他已经出家了。我有点搞不清楚,他住在家里的,怎么出家了呢?我也不大好多问。因为他已经出家了,所以我对他非常恭敬,可是他没有出家的形象,又不好称他师父,想了想就称他师兄吧。

原来因为当时形势紧张,他们有四个人发心出家,法师就给他们剃了头,仍然叫他们回家。其中一个更闹笑话,他认为自己是出家人,可是老婆陪着他,他跟别人说:我的老婆就是我的侍者师。你看笑话不笑话?这是胡闹。

身不出家心出家超过身出家心不出家的人

我讲的在家人也可以出家,是指身不出家心出家,这也叫出家。有位法师讲过,出家有四种:身心俱出家,身出家心不出家,心出家身不出家,身心俱不出家。他说:身不出家心出家,远远超过身出家心不出家的人,虽然剃了头,穿了和尚衣服,可是他心没有出家,忙着赶经忏,满心的世俗观念,为名为利,远远比不上身不出家心出家的人。

恭敬是恭敬这个人的功德,
比丘弘扬正法,持戒清净,所以要恭敬比丘

佛教讲恭敬,是恭敬这个人的功德。有人看见出家人就恭敬礼拜,这个风气很好,可是没有智慧不好,不听佛陀的话不好。假和尚喝酒吃肉有老婆,只要他剃了头穿了和尚衣服,照样有人满口:“师父,师父”,还给他顶礼。这是违背佛陀的教导,如果一个出家人没有功德,居士是不应该跟他顶礼的。佛就是这么说的。为什么我们要向比丘顶礼?因为比丘功德大,他全心全意为了佛教事业,全心全意为了自己修行成就。他弘法培养下一代,而且比丘受两百五十条戒,居士只受五条戒,居士当然要恭敬比丘。

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