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《企业家禅定营座谈交流》
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怎么解释放下,缘是怎样产生的,
学佛与当下的社会责任如何平衡?

晚座交流(6)
杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第三期
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2006.6.24

主持人:我刚才提的那个问题,我想请老师给我们解答一下,比如说我们回到社会上,想去影响周围的人,告诉他文殊院是个非常好的地方,到这边会获得很大的利益。但他不一定听得懂我们的话,像这样的情况我们该怎么去做,从哪方面入手啊?

小君:如果你要一个人学习新东西,首先他要从你身上看到现实的利益,比如说你学了佛法后变了个样,人变好了。受你感染,他自然会来的。

还有,也不是每个人都有条件来参加学习的。我们能够离家来学习,因为我们有好的因缘,我们没有家庭负担,我们很早就遇到傅老师,我们刚好有这个心就来学习了,但不是每个人都有这么好的条件。如果这个人信佛的道理或者信佛的精神,他一时还没有这个因缘,你可以帮助他创造这个因缘来学习。这三天学习在你们心里都会产生很大的震动和作用,产生好的欢喜心,这种智慧、喜悦你可以跟身边每个人分享。每个人都喜欢智慧,都喜欢喜悦,当你把这些传送给他的时候,我想他也会愿意到这里来。前一段时间,有一个同学到我们这里学习了几天,他回去跟同事说文殊院怎么怎么好,刚好他们也有学佛的因缘,那么就来了好几个人。

对没有学过佛的,不要强求人家学佛,可以慢慢感染,要有个过程。要做到全世界所有的人都出家,所有人都信佛这是不可能的事情。释迦佛那么伟大,他在世的时候,他所在的国家也没有所有的人都出家,出家只是其中一部分。所以佛有七众弟子,有出家沙门,有在家的居士,出家还有好几种呢。我们在哪种因缘里就做哪种事,但是对佛的道理你要懂。

刚才讲一切都是无常的。你要有个念无常的心,你要生起一颗精进的心。生命是非常宝贵的,我要用一部分时间把家里搞好,把事业搞好,我要为社会做贡献,还要有一部分时间留给自己,为我的生老病死无常着想。要善于运用你的时间。

刚才讲的怎么放下的问题,你要真正明白佛法的智慧和道理,你才能放得下。

营员14:下面斋堂里有句话:佛是伟大的教育家,法是众生的智慧藏。其实佛法就在我们每个人身上,不要把它讲得那么高深,只要你举手投足之间保持觉悟和善念,佛法就在你的身上,你产生行动了,那更加体现出来了。

刚才说放下,我给大家讲个故事。有个老和尚和一个小和尚去化斋,遇到一条河,看到一个妇女在河边哭,问她为什么哭呢?她说:“早上我还能踩着石子过来,现在水涨了,过不去啊。我担心家里的小孩子要等着我去喂奶。”老和尚一句话都没说,背起她就蹚水过河。这时小和尚就想:我们出家人怎么可以背女人呢?过了河,老和尚把妇女放下,小和尚可憋着一肚气啊,他实在是放不下,一定要问个清楚。老和尚回过头说了一句话,“其实我都不知道我有没有背过女人,你还记得。”(众:他已经放下了。笑。)

主持人:还有个问题没有讨论。人有前世今世来世,人如何知道自己的前世?

:人的前世今世和后世,从佛学观点是毫无疑问的,问题就是我们看不见,可我们看不见的东西不见得就没有,这一点相信大家都能接受。而且确确实实有的人能看见,生活当中这种实例很多,我们杂志上也有这种事例的介绍,前两天我们提到的那个比丘,他能够记起他自己的前世就是他自己的爷爷,这种事佛经里也有记载。当一个人证到阿罗汉果以后,就会有神通,他以阿罗汉的神通就能知道自己的前世,也能看到其他人的前世后世。如果大家将来修行成就的话,你也能看到的。

讲一件有趣的事情,有位阿罗汉看见这个世界非常可笑,他说:“子打父屁股,孙子娶祖母”,这个爸爸在打他的儿子,他不知道这个儿子就是他父亲的投胎转世,孙子娶了个老婆,这个老婆是他自己祖母的转世。信不信由你们,但佛经里确确实实有这样的记载。为什么我们不杀生,这里也有佛说的一切众生都是父母的含义。

时间是没有开头的,生命的轮回也同样没有开头。

从无始以来我们这个生命就在不断地流转,经历了各种各样的生命形态,体会了各种各样的关系,包括父子关系、母子关系、兄弟关系,什么关系都有过。所以佛教讲一切众生都是父母,所以我们不杀生,杀生就是杀自己过去世的父母。

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