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《企业家的人生与禅乐》
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 企业家的人生与禅乐(6)

虚空观(禅定学修前的开示)

杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第四期

 

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丁杰讲于开化文殊院 2006.10.20晚上

空掉执着,才能得解脱,
人不断烦恼,就会一直苦下去

提要:
 ·空掉执着,才能得解脱,如观病性空能促康复
 ·
恶行来自恶心,所以修行要从断烦恼着手
 ·
烦恼是众苦之因
 ·
人生有八苦,不修行,人人都逃不掉
 ·
烦恼又叫“随眠”它藏在我们八识田里,人不断烦恼,就会一直苦下去

空掉执着,才能得解脱,如观病性空能促康复

还有“空执着”。执着是在心里,你心里不排除执着的因,你就放不下,仍然得不到解脱的果。

比如“观病性空,能促康复”,病人总想“我是病人”,天天想,病就跟他产生感情了,病也不跑了,所以病就难好。比如说话口吃的人,在他心情平静,忘了自己是磕巴子的时候,他讲话也很流利,一想起来,马上又口吃了。所以生了病,不能光从身体上找原因,还要从心理上找原因。傅老师经常讲,一个人生病从心里去找原因,身体上的病更容易好。

恶行来自恶心,所以修行要从断烦恼着手

“空的利益”,首先“知烦恼性空而断烦恼”,修行就是断烦恼,不断烦恼不叫修行。修就是修理,修理我们的行为,断心里的烦恼。我们讲话或者动作,归根结底是受我们心里指挥的,你心里怎么想就会怎么说,就会怎么做,这是一个根子,所以要从断烦恼来着手。

烦恼是众苦之因

佛法讲“烦恼是苦因,众苦之因”。其实我们修行人跟社会上的人一样,都是为了追求幸福快乐,只不过方法上不一样。世俗人目光比较短,他家里很穷,他就认为贫穷是苦的因,所以他就想办法去发财,他是从这种途径去解决苦。佛法认为这不是根本,如果有钱了就不苦,为什么有钱人还会自杀呢?可见得钱财不能解决根本问题,真正的根子还是在我们心里。

人生有八苦,不修行,人人都逃不掉

佛教讲人生有八种苦,第一种叫生苦,我们从母胎里生出来的时候非常苦,也包括你生活当中种种的苦。第二叫老苦,上了年纪的人挺可怜,样子就难看,脸上皱巴巴的,背是弓的,走起路来颤颤巍巍,拄着拐杖,而且现在的老人一般都很孤独。第三病苦,生病了很痛苦。第四死苦,如果你不修行,死的时候犹如生龟脱壳,活着的乌龟硬是把它的壳扒掉,人死的时候就是这么苦。今天大家学了空观,如果你天天坚持修空观,慢慢身体发生转化,把紧张都空掉了,死的时候就没有这种苦。第五叫怨憎会苦,冤家碰头也很苦,冤家逼得你流落天涯海角,家破人亡。第六爱别离苦,亲爱的人分离了,失恋就是爱别离苦。第七求不得苦,很多人都有这种苦:大学考不上,对象找不到,发财没有机会,想当官没有路子,这都是求不得苦。最后一种叫行苦,我们是在六道里不停地行,今天做人是在人道,做了好事下辈子生天,天人的福气享完又掉到恶道,就这么在六道里不停地流转,这就叫行苦。这八种苦,不修行,人人都逃不掉。

烦恼又叫“随眠”它藏在我们八识田里,
人不断烦恼,就会一直苦下去

那么苦的因在哪里呢?佛告诉我们,苦的因就是心里的烦恼,你只有断掉心里的烦恼,才能去掉这些苦;如果你不断掉烦恼,你会一直苦下去。烦恼还有一个名字,叫“随眠”,它不是时时刻刻都表现出来的,有的时候你看不到,它藏在你心里,所以叫随眠。比如你快乐的时候,就不容易看到自己的烦恼。它藏在哪里?藏在我们八识田里边。八识田就好比是心理学上讲的潜意识,所有的种子都藏在八识田里。今天时间关系,我们就讲到这里。

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