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 企业家的人生与禅乐(1)

虚空观(禅定学修前的开示)

杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第四期

 

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.10.21晚上

虚就是空,不虚跟般若智慧就不相应

提要:
 ·能解如来真实义,你已经进入佛之知见了
 ·
虚就是空,谦虚就是把自己空掉
 ·
不虚,跟般若智慧就不相应
 ·
般若智慧犹如金刚,能破一切,不被一切所败
 ·
文殊译为吉祥,佛法的吉祥与世间不同,故称“妙吉祥”
 ·
你们听佛法高兴了,我就高兴,这才是永恒的高兴

能解如来真实义,你已经进入佛之知见了

昨天晚上丁老师给你们讲了《虚空观》的上半堂课,听说你们都听得很明白。听课是很重要的,要有正确的理论指导,才能有正确的实践。今天我来给你们讲下半堂课。你们领头的,来跟我打招呼,希望我这次讲讲《金刚经》。这个招呼吓我一跳,《金刚经》是佛讲的,虽然我能够领会《金刚经》的法义,可是正式讲《金刚经》还没讲过。可是有请就必须要讲,那就发表一些学习的心得吧。好比年轻时开联欢会,大家一定要一个女同学唱一个,女同学很紧张,她说“我唱不来”,唱不来也要唱,她就说:“那我意思意思吧”,今天我也是意思意思。你们嘛要求也别高,你们能够走第一步已经不错了,佛弟子能悟到如来真实义的有几个?能解如来真实义,你已经进入佛之知见了,离成佛已经不远了。

虚就是空,谦虚就是把自己空掉

有人想:老师说法几十年了,大家都喜欢听,老师你也别太谦虚了。要知道谦虚就是智慧,谦虚就是美德。佛弟子不要虚伪的谦虚,要拿出谦虚的真实的面貌来。谦虚就是把自己空掉。虚就是空,你把自己头脑里的一切抓得很紧,不空掉,你来学佛法干嘛?你跟自己学好了。不谦虚的人很吃亏的,学不到什么,因为都被你拒绝了。至于你要判断、你要议论、你要研究,这完全可以,不过不要在你学习的时候加入这些东西,这会影响你学习的收获。等你学完了,你再去判断、比较、研究。否则你学不到全面,你的判断也会错误。应该要知己知彼嘛。

不虚,跟般若智慧就不相应

如果你不虚,跟般若智慧就不相应,傲慢的人是出不了般若智慧的。世间上也讲智慧,佛门也讲智慧,可大不相同。世间上的人知识广博,人家就说他很有智慧,可往往越广博他越傲慢。在佛学智慧的词典里没有傲慢这两个字。你对自己的傲慢都不能认识,哪能叫有智慧呢?仅仅是打肿脸充胖子。

般若智慧犹如金刚,能破一切,不被一切所败

“金刚”就是成佛。金刚宝座就是成佛的宝座。我们每个人佛性都圆满,将来都要登上金刚宝座,现在只是在前进的路上。登上金刚宝座,不可能由师父把你抱上去,要你自己上去,所以修行是自己修的,师父领进门,修行还要靠个人。金刚又表示坚固锋利,能断一切。比如玻璃非常坚固,可是很小的一粒金刚钻一划就破了。这是个比喻,所以“金刚”表能破一切,能败一切,而不被一切所败。

文殊译为吉祥,佛法的吉祥与世间不同,故称“妙吉祥”

文殊菩萨被称为大智文殊师利菩萨?“文殊师利”是印度话,翻译成中文就叫“吉祥”,或者“妙吉祥”。妙吉祥菩萨就是文殊师利菩萨,你们进入文殊院就会吉祥如意,这个吉祥跟世间上吉祥不一样,所以有一个“妙”字。

你们听佛法高兴了,我就高兴,这才是永恒的高兴

今天早晨我很高兴,其实我自己倒没有什么高兴的事情,你们听了佛法高兴,我就高兴,这才是永恒的高兴。你们的高兴不中断,我的高兴也不会中断,而且会越来越高兴,因为来听法的人越来越多。

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