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《数息观带修禅定前开示》目录

 

 

 

 

 

 

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数 息 观 带修禅定前开示(2)

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◎傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定班 2002.7.25

释迦太子想到生老病死的无常的问题不解决,
对一切都不感兴趣了,末法众生虽说佛性圆满,
却觉悟不起来

提要:
 ◆ 释迦太子想到生老病死的无常的问题不解决,对一切都不感兴趣了,
   末法众生虽说佛性圆满,却觉悟不起来
 ◆ 释迦太子深山访师,以求解答人生问题,如今醉生梦死的人,不知老病死
   在紧逼着他
 ◆ 世间一切都有漏,无法摆平,只有佛法的智慧才能解决一切问题
 ◆ 释迦太子并不满意外道所修的世间定,因为他知道生天并不究竟

释迦太子想到生老病死的无常的问题不解决, 对一切都不感兴趣了,
末法众生虽说佛性圆满,却觉悟不起来

释迦太子想到生老病死的无常,王位也不要了,虽然他已经有了妻子儿子,但这个问题不解决,他一切都不感兴趣。有人跟我说:“我想出来学法,明年八月决定出来。”到明年八月又推到明年的明年,我只好朝他笑笑:你的家像个狗窝,既无名利可图,更没有歌女舞女相伴,你还出不来。(众笑)你要是做了太子,你一辈子也不会出来的。全被电视、电冰箱,更糟糕的被麻将牌迷住了。其实你要出来也很简单,买张车票跳上车,那不是很简单吗?说放不下,那都是自己想出来的。人到死的时候没有一个人因为放不下而跟阎罗王打招呼是打得通的,末法时期众生虽说佛性都圆满,却觉悟不起来。

释迦太子深山访师,以求解答人生问题,
如今醉生梦死的人,不知老病死在紧逼着他

释迦太子离开皇宫后,“历访当时有名之外道,如跋伽婆等”,从前印度在深山老林里修行的人,称为仙人,他们是在山林里苦修的。释迦太子一出家就去拜访他们,“以求解答人生问题。”很多人都想求得人生问题的解答。有一个年纪轻轻开了十家时装店的老板,很赚钱,每个手指头都戴了宝石戒指,可是他有一天跟伙计说,“唉!没钱的时候想钱,有了钱以后,也不知道做人到底啥意思?”他很苦闷。只有一种人不会苦闷,俗称傻子,上海人说“憨大”,或者叫精神病,看见人就像傻瓜那样笑嘻嘻笑嘻嘻,从不苦恼。醉生梦死的人也从不苦恼,不知道生老病死在逼迫着他。

世间一切都有漏,无法摆平,
只有佛法的智慧才能解决一切问题

世间上要解答人生问题很困难啊!刊物、电台也有专门解答人生问题的专栏。也可以给你点帮助。可是有一个专门解答人生问题的主持人,自己却自杀了。问题轮到他头上,他也解决不了。台湾有个女作家,也是因为自身感情的矛盾痛苦自杀了。

我小时家穷,念小学时,喜欢充老大,叫一个小同学拜我作师父,“谁欺负你你告诉我。”(众笑)他真的陪我到一个地方,那是我家弄堂口过去一点,有个做皮鞋的店铺,指着里边有个年小的学徒,说,“他欺负我。”我就在店的橱窗边一站“你叫他出来。”(众笑)结果那个人被他叫了出来,一句话不说,朝我身上打了几拳又跑进去了。(众笑)年轻时女孩子都不喜欢我,世俗里常受人歧视,受尽种种刺激和痛苦。可是我并没有自杀,因为后来我进了佛门,佛法给我解答人生问题,我也经常用佛法给别人解答人生问题。所以世间上的一切一切都是有漏的,摆不平的,只有佛的智慧才能解决一切问题。

释迦太子并不满意外道所修的世间定,
因为他知道生天并不究竟

“均令修四禅定”,那些外道,都说要修四禅。初禅离生喜乐定,二禅是定生喜乐定,三禅离喜妙乐定,四禅舍念清净定。八定是这四个禅定再加四个空定,凑起来就叫四禅八定。当时印度修道的人都是修四禅八定,可是他们修的是世间禅,不能了脱生死。修到初禅就生初禅天,二禅生二禅天,到四空定的时候就更加高级,生无色界天。但是释迦太子并不满意,知道生天并不究竟。

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