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《数息观带修禅定前开示》目录

 

 

 

 

 

 

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数 息 观 带修禅定前开示(9)

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◎傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定班 2002.7.25

修行必须以自力来具足戒定慧的缘,
而达到成就

提要:
 ◆ 佛说往生极乐世界要修十六观,要有相当修行的基础才能抓一句方便
 ◆ 修好慈悲喜舍,才能心无量,对佛号种种功德能理解清楚,修行的作用
   才能提得起来
 ◆ 不懂法,法就不起作用,修行度众生也不起作用了,法也就灭了
 ◆ 要稳当就不能贪简单方便,二条腿总比一条腿稳当
 ◆ 有了懒惰的理由,佛的话就听不进去了题
 ◆ 修行必须以自力来具足戒定慧的缘,而达到成就

佛说往生极乐世界要修十六观,
要有相当修行的基础才能抓一句方便

如来为了满足她的愿望,显神通,十方净土都给她看。她要往生西方极乐世界,如来就叫她修十六观。《佛说阿弥陀经》讲执持名号一心不乱,也是到有相当的基础的时候,你再去抓一句方便。好比你首先要知道美国的英文名字怎么拼,这个基础有了,再给你方便,告诉你缩写是U.S.A,刚刚接触外语的小学生,ABCD也没有搞懂,拼音也没有学会,就给他一个字母一个点,他懂什么啊?

修好慈悲喜舍,才能心无量,对佛号种种功德能理解清楚,
修行的作用才能提得起来

你要修阿弥陀佛法门,阿弥陀佛的种种功德,戒定慧的功德、断智悲的功德都要理解得清清楚楚,你自己在修行中也要有体会,特别是每尊佛佛号里面的特殊成就全要知道。阿弥陀是无量寿无量光的意思,你对无量理解的很深,也懂得无量里包括了很多法,起码应该懂得慈悲喜舍四无量心,那你念一句南无阿弥陀佛,就能把无量寿无量光、慈悲喜舍、戒定慧,种种法义的作用提得起来。

不懂法,法就不起作用,
修行度众生也不起作用了,法也就灭了

现在人是只知道阿弥陀佛,连“无量”他都不知道,更别说法义了。有一次旅游的问导游“阿弥陀”啥意思?导游说“意思就是谢谢你”,哪可以只要一句样样不懂呢?

魔王波旬最希望佛弟子不懂法,不懂法,法就不起作用,你的修行也不起作用了,度众生也不起作用,什么都不起作用了。等到不起作用的时候法就灭掉了,法灭不是说经书烧光了,经书你看不懂,也是灭掉啦!留下来佛像、菩萨像变了艺术品,房子变了文物馆,即使还有出家人可是全不懂佛法,法没了,佛法就灭掉了。

要稳当就不能贪简单方便,
二条腿总比一条腿稳当

其实越是方便越是简单越不稳当,如果你要稳当就不能贪简单方便。两条腿的人跑起来就比一条腿的快,四个轮子的汽车开起来总比两个轮子的自行车快,两个轮子自行车总比杂技演员骑的一个轮子的自行车快。两个轮子的自行车不要说平路,就说山路它都可以骑,一个轮子的自行车,杂技演员只能在舞台上转几转啊,哪有越简单越稳当的?

有了懒惰的理由,佛的话就听不进去了

为什么有人宣扬简单方便,这么多人高兴,信仰啊,现在跟从的人越来越多了?很简单,众生有懒惰的习性,有个懒惰的方法他就喜欢听。好比贪吃的人,你有吃的东西他就听你的。有人对病人说:“你身体虚,营养不够啊,要多吃营养。”就很容易听进去了。老婆说:“医生叫你肉要少吃。”他听不进去,正好像现在简单方便的牌子一竖,贪懒的也有理由懒惰,佛的话就听不进去了。

修行必须以自力来具足
戒定慧的缘,而达到成就

能海上师说“不可偷懒贪便易,必以自力具备诸缘”,必须以自己的力量去具备各种缘,拿修行人来说,要想成就必须具备什么缘?归纳起来戒定慧,这个缘总要具备。

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