《数息观带修禅定前开示》目录
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数 息 观 带修禅定前开示(11)

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◎傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定班 2002.7.25

听了法不思,更不从再再思维中去修,
不思不修,这些都是非因非缘

提要:
 ◆ 把我见放到法里去研究,连法师也很难解答你的问题
 ◆ 听了法不思,更不从再再思维中去修,不思不修,这些都是非因非缘
 ◆ 依靠组织完全的、圆满的法,才是你将来成就的因和缘
 ◆ 坐待其成的人,等轿车接到彼岸,整天枯坐求开悟
 ◆ 学生哪能知道老师开悟了,身心不定的人岂能自说开悟
 ◆ 没开悟的人去印证没开悟的人,结果两个人都变成“开悟”了

把我见放到法里去研究,
连法师也很难解答你的问题

又听到一句话:“这句话我很难同意,暂时放一放吧,让我再考虑考虑。”或者听听法打打妄想,那就等于一只耳朵进一只耳朵出,听了也没有印象。听完以后大量时间以我见、我自己所想的一套放进去研究,研究到后来,有许多问题搞不通那么去问法师,法师也回答不出来,因为法师没有学过你这一套,法师学的是佛学呀!

听了法不思,更不从再再思维中去修,
不思不修,这些都是非因非缘

有的听了也不去思,请他讲一点法呢?他自己不思维法义,全照我讲过的讲,连比喻、故事也照搬。有的人说:“老师这句法可真对啊!”还有呢?记不得了,他不过记了一句。

修呢?“再再思维曰修”,还没有想通的问题,你根据法义好好地去想,这就是修。可是有人懒得想,不懂就不懂呗,法继续听下去,只听而不想,更谈不上一再一再地去想。闻法以后,不根据法义去思,也不根据法依教奉行,天天盲修瞎练,这些都是非因非缘。

依靠组织完全的、圆满的法,
才是你将来成就的因和缘

佛所教组织完全,乃是因是缘,佛所教导我们修行的方法,以闻思修来说,组织是完全的,佛经的组织也是完全,仪轨组织也是完全。依靠完全组织起来的圆满的法,才能够叫“是因是缘”,这就是你将来成就的因,这就是你将来成就的缘。

坐待其成的人,等轿车接到彼岸,
整天枯坐求开悟

也不能“坐待其成”,希望自己成就,希望自己得定,希望自己一步步提高。可是他的希望没有变成努力,只是等待。佛讲法是为了我们铺平道路,路铺平了,你不往前走,你光是在原地等待,这不是空掉了?你等吧!释迦佛也不会开一辆最新式的轿车来接你到彼岸。

现在坐待其成的很多呢,有一种认为开悟后样样都明白了,我又何必现在这么辛苦去学去修?那么整天枯坐以求开悟。那么你不学外语,开悟后你能懂英语,能懂法语吗?

学生哪能知道老师开悟了,
身心不定的人岂能自说开悟

我是不知道如今有几个人开悟,几乎是没听到。我只听到一个,是他学生说他开悟的,是个脸上发黑、跷起二郎腿抖的人。我就研究了,学生怎么能够知道老师开悟?那么学生的水平比老师高喽?假如不是学生说的,是他本人说的,你又怎么知道你自己开悟啦?禅宗是离语言文字,真是开悟的话:如人饮水,冷暖自知。你自己知道,你也讲不出来。你讲不出来,别人怎么知道你开悟了?

没开悟的人去印证没开悟的人,
结果两个人都变成“开悟”了

现在还有所谓的“印证”,那么印证的人自己开悟了没有?不要没开悟的人去印证没开悟的人,结果两个人都变成“开悟”了。也有人给我印证。那一年我在昭觉寺佛学院讲了两堂课,大家听得高兴啊,方丈室有一个年轻的小和尚,可能学了一点禅宗,来跟我说:“老师,你快要开悟了,就差这么一点点,所以我提醒你,你现在可不能骄傲,否则你就上不去了。”他给我印证“快要开悟了”,你不跟我讲,我会骄傲吗?你跟我一讲,我倒心动了。我只能朝他笑笑,真厉害!说得我来一句话也讲不出来。

 

欲以单独一法,或持一法门,
便望得定成就,如单干户收获甚少

提要:
 ◆ 等到命终仍未开悟,还不如今世多学点法,智慧也就增长了
 ◆ 修行没资粮,唸佛起烦恼,等待临终求往生,去得了吗
 ◆ 欲以单独一法,或持一法门,便望得定成就,如单干户收获甚少
 ◆ 修好数息,观自身空,能飞腾虚空,如果这点叫圆满,那么腾空也成如来

等到命终仍未开悟,
还不如今世多学点法,智慧也就增长了

你等啊等啊,假如你等到快要命终了,还没有开悟,那怎么办呢?那只好等来世了。那么你今世能够多学一点法,有什么吃亏呢?即使到临终的时候还没开悟,但是你法学到了,智慧增长了。

修行没资粮,唸佛起烦恼,
等待临终求往生,去得了吗

还有一种也是坐着等,想等临终一刹那,凭一句佛号往生西方,可是你有没有具足资粮啊?有没有达到一心不乱?别看他天天拿串念珠,心里不知道在想些什么?唸两句佛号,夹两句闲话,再起起烦恼,能一心不乱吗?资粮不足你怎么往生?都是条件不具足,坐待其成,空想了!

欲以单独一法,或持一法门,
便望得定成就,如单干户收获甚少

“或以单独一法,欲其具足成就,自然圆满,得定得果”,或者只有一个法就希望能够自然变成圆满的成就,或者希望以一个法得定得果。能海上师说:“欲持一法门便望得定,如单干户收获甚少”,他想只持一个法门,就希望得定,这好比单干户──一家一户单干的叫单干户,能干出什么大事啊?

修好数息,观自身空,能飞腾虚空,
如果这点叫圆满,那么腾空也成如来

拿数息观来说,数息观修好了,全身气脉通达,再加上观自身空,修到后来能够飞腾虚空,如果这一点就叫圆满,那么应该叫你“腾空如来”。年轻人喜欢看米勒日巴的传记,米勒日巴的成就能在天空飞一圈,可是他师父却终身在做翻译工作,来弘扬佛法、广度众生,在我看起来,他师父真是了不起,也许他师父忙着法,没时间飞。我住的地方每天有饭吃,还要飞到上海去吃肯德鸡干什么?这是说说笑话,今天讲到这里。(回向)

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