《数息观带修禅定前开示》目录
www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页  

数 息 观 带修禅定前开示(17)

─────────────────────

◎傅味琴 九峰山禅定进修苑暑期禅定班 2002.7.27

 发脾气求痛快,罪就形成了;
你帮我,我帮你,是好同学

提要:
 ◆ 发脾气求痛快,罪就形成了;你帮我,我帮你,是好同学
 ◆ 修好四无量心,生活就有温暖,你气我,我恨你,就下三恶道
 ◆ 多睡面肿,饮食不消,如人患病
 ◆ 过累身疲劳,过闲心无力,自然不会精神抖擞,朝气蓬勃
 ◆ 懒惰无药治,人能行善,精神十足

睡眠如病者,多睡面肿,饮食不消,如人患病
  掉举如系闭牢狱者,狱中之人,怖畏忧愁,掉悔最多故
  断疑如度旷野者,生信则于生死旷野无所畏故,疑由少慧,生慧应依闻思修
  于四神足
  欲~谓修定之意乐,为定之主要资粮
  念~念佛念法乃至参话头皆是念
  进~禅定得益,更生精进心
  慧~即抉择,所谓辨别是非,违顺取舍也
  游戏神通~神境通,天眼、天耳、他心、宿命及漏尽通,在修定时得通,则倍生信心,而成功速,若欲以示现于人或以求名利,反堕地狱

发脾气求痛快,罪就形成了;
你帮我,我帮你,才是好同学

我们继续讲五盖,昨天讲到瞋恚。我们过的是群居生活,同学们天天相处,有时候舌头跟牙齿难免要碰一碰,碰过了就算了。如果不肯算,你会饿死的,因为舌头跟牙齿不合作了嘛,就等于是自走绝路。

所以说话不要带刺,态度不要冒火。你稍微动一下瞋恨心,就会伤害人。如果你发发脾气觉得很痛快,你的罪就形成了,因为对方被你伤害了,等于欠了人家一笔债。负债要还的,将来要受报啊!所以要赶快修好四无量心,心量要大,我们不能把一切众生看成父母,也应该看成兄弟姐妹,佛弟子是一家人,今生做好同学,来世仍然是好同学,今生你帮我我帮你,来世仍然你帮我我帮你。

修好四无量心,生活就有温暖,
你气我,我恨你,就下三恶道

上个月来了几位出家师父,他们听说我这个老居士在弘扬正法,特地来看我。听说我生病,就给我唸了七天经。回去还经常打电话来关心我的病,又要给我寄药,寄种种的佛像和庄严。他说:“你们有什么困难我帮。”看样子这几位师父前世跟我很有缘,也不知道我前世帮了他们什么忙。所以我启发大家,帮助别人就是帮助自己,给别人制造麻烦就是给自己制造麻烦,要修好四无量心。你帮我我帮你,生活就有温暖,修行也好修。别成你气我我恨你,那就要下三恶道。

多睡面肿,饮食不消,如人患病

底下讲昏沉睡眠盖,“睡眠如病者,多睡面肿,饮食不消,如人患病”,昏沉得厉害了就是睡觉。睡眠多的人就像病人一样,多睡了脸要胀。我昨天睡不着,临睡吃了一点安神的药,醒来竟然到了四点啊!睡得太多,没好处,今天一醒来,头胀得很。饮食也不容易消化,因为睡眠不当、没有很好的运动。“如人患病”,就好像人患病一样。

过累身疲劳,过闲心无力,
自然不会精神抖擞,朝气蓬勃

你们有时有点疲劳也要昏沉,在国外稍微有点疲劳就算病。疲劳来自两方面,一方面太辛苦,体力消耗太大,容易生疲劳病;还有一个原因,没事干也容易疲劳,这是精神疲劳,换一个名字就叫懒惰。懒惰的人不大想干事,当然不会精神抖擞,朝气蓬勃,样子就是有气无力的,而他本人却说:“我不是不干,我没力气呀!”所以也算他疲劳病。

懒惰无药治,人能行善,精神十足

国外有个有钱人生了这种病,到处看医生也看不好,这是心理上的病,吃药有什么用?你再吃补药也不能去掉你的懒惰病啊,所以人很苦恼,天天有气无力。后来碰到一个心理医生,一句话就把他的病治好了,“我建议你多做一点慈善事业。”有钱人也有好心啊,所以他心里像发动机那样发动起来了,今天跑孤儿院,明天跑老人院,做了慈善事业大家都赞叹他,忙得他精神十足,一点不疲劳。所以说:“心理治疗能治吃药打针治不好的病”,这跟我们佛教很靠近。

   上一页              下一页  
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权