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        调 气 观 (2)

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               (带修禅定前开示)
              九峰山禅定进修苑暑期禅定周 ⑾
                  2002.7.15

 修行全是忍出来的,在泥坑里滚出来的

提要:
 ·生活要搞好,但不要使自己太忙了
 ·安静的环境能陶性冶情
 ·修行全是忍出来的,在泥坑里滚出来的
 ·初修不要要求太高,没事时就常坐起修禅定
 ·环境不要太纷乱,要不纷乱得有善巧方便
 ·要安静,不要提高声音说话

生活要搞好,但不要使自己太忙了

闲居,九峰寺环境非常安静,这种环境很难找得到。闲呢,你们吃饭总要吃,生活总要搞好,可也不要使自己太忙。现在天热忙洗澡洗衣服,社会上的人,一天要洗两三次澡,你们假如洗澡的时间太长了,是不是短一些?洗衣服也简单一点?

安静的环境能陶性冶情

说:“简单一点我又没事干”,你看看山景也好嘛,这种安静的环境能陶心冶情,你们每天晨读,身在山林中,嘴巴在朗读,耳朵在听泉水的声音,蓬莱仙岛的仙人生活我看也不过如此。不要以为皇帝的生活多么舒服,其实我到皇宫里去看过,皇宫里还不是土里土气的?别说跟现在的五星级宾馆比,三星级都比不上,别以为仙人过的生活,好像是神乎其神的,仙人空下来还不是在树下两个人下下棋,他不下棋也无聊啊。

修行全是忍出来的,在泥坑里滚出来的

修行人也是这样,别以为平凡的生活不是修行,把修行想得神乎其神,非常超然,非常潇洒,结果到老了,什么也没有,只有一张嘴巴非常高超,非常潇洒,可你放个屁还是臭的!修行全是忍耐忍出来的。娑婆世界的一切都像泥坑一样,谁在这儿生活,就在泥坑里去滚吧,修行就是在泥坑里滚出来的。

初修不要要求太高,没事时就常坐起修禅定

有人希望咱们学修生活排紧点,好啊,但这一次要求不要太高,以后会有的,还要挑选,你腿子能够盘几个小时?你身上有多少病?要经过挑选才可以打七。我们现在是学禅定,以新同学为主。新同学盘半个小时,已经是忍着疼了,能叫他坐五个小时吗?所以咱们这一次,你只要做到现在的要求就够了。

闲居,居住的场所要空闲一点。心里边、脑子里边也要空闲一点。没事干就修禅定。说修禅定,我又坐不了半个小时,那你就修调气观,调气观几分钟也可以修。我年轻时在五台山清凉桥能海上师那里,也没有一天到晚用功,能海上师也常出来走走,他说:“腿子要活动活动。”我跟在他旁边也走走,他跟我们说:“没事就坐起。”所以你们没事就到床上盘腿子坐在那里。

这一次给你们教的调气观、聚心观、数息观,都是非常方便的,你随时都可以修,而且你走路也好修。没事就盘腿坐在床上,修一会调气观、数息观都可以。

环境不要太纷乱,要不纷乱得有善巧方便

你们不要把生活搞得乱烘烘的,有人说:“乱烘烘中我也能修,他们乱我不乱,好比乱丛中一棵松。”这是初修人很难做得到的!在乱纷纷的时候你能保持一个觉悟,已经不容易了。所以修行环境不要太纷乱,要两件事并一件做,不要一件事作二件做,事情越少越好。越少越好,可不是有事情懒惰不干了,要达到不纷乱得有善巧方便。

要做到外面乱我不乱,《三国演义》中诸葛亮,唱空城计,照样心不乱。京戏里说他正在山头观山景,忽听得城外乱纷纷,一想怕是司马懿发来的兵,城中没兵怎么办?他就冒险唱空城计,自己在城头上弹琴。司马懿大批的兵到,奇怪!怎么城门大开,弄几个老兵在扫地,诸葛亮自己跑到城头上去弹琴,司马懿想诸葛亮从来是非常谨慎的,别是引我进去,里边有伏兵噢。司马懿也不简单,到底是真是假?他就听琴声,琴声不乱,司马懿想是真的,你看他一点不慌嘛,马上退兵。司马懿的兵一退,连诸葛亮尚且出一身冷汗。(众笑)

要安静,不要提高声音说话

环境要静,这两天你们不大安静,我总觉得有人在吵架,我从房里出来看看,没吵架嘛。有时候我觉得下面人怎么这么多啊?再出来看看,没几个人嘛。因为有的人讲话声音太大,听起来好像吵架。你们不服气:“外面人声音比我还要大呢。”他们是粗人,你是细人呀,你嗓门小一点有啥关系?要把你们斋堂的规矩拿到生活里来就好了,一百个人吃饭一点声音也没有。假如九峰寺住了八九十个人,你进山门来,好像里边没有人,那就好了。说话太小声也不恰当,不能用气说话:“你吃好饭了吗?”(学嗫语说话,众笑)还有一种,他为了避免声音大就去和人家咬耳朵,这样鬼鬼祟祟的也不庄严,你只要不把声音拉得太高了就可以了。

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