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        调 气 观 (11)

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               (带修禅定前开示)
              九峰山禅定进修苑暑期禅定周
                  2002.7.17

 闲话少说好用功,必要的话半句也不能少

提要:
 ·修行人都应做到少说闲话,闲话多了难用功
 ·闲话要少说,必要的话半句也不能少
 ·布施众生欢喜不是闲话,同学间互相帮助是修行人应有的慈悲心
 ·话多容易扰乱心情,吐气不要消耗太大

修行人都应做到少说闲话,闲话多了难用功

但是我们今天每个人都可以做起来的,那就是少说闲话。你们女众专修班有个出名的地方就是管得严。听说你们动员同参道友来学,电话里总要跟她打个招呼:“欢迎你来,这儿管得很严的。”结果吓得一个也不敢来。(众笑)其实我管得并不严,原因你们是女孩子,总要客气一点。我94年在隆昌寺培训班时,一次我从楼上走下来,刚走出内厅,培训班里的小和尚跟我说:“老师你看,今天雾大。”我就说他:“雾大我没看见啊?还要你说?少说闲话。”连这两句闲话我都不许他说。

我本是很少说闲话的,现在因为人多话也不得不多,后来实在没有办法,用纪律来管制。要跟傅老师说话,要办公室同意,总管批准,这样子总算话减少一点,自己也好用功。但是有时候也难以避免,我一个人出去散步,一边散步一边念佛,有人就跑上来陪我。我总不能看见你来一句话也没有,结果不是陪我走路,是陪我说话了。不说话好用功,一说话了就很难用功啊!

闲话要少说,必要的话半句也不能少

有句话说:少说一句话,多唸一声佛。其实这句话不太明确,容易发生误会,怎么能少说一句话呢?少说半句都不行,你前半句说了,后半句没说,人家怎么听得懂?

有一个最明显的事例,94年我在隆昌寺主持僧伽培训班,培训班的学僧都喜欢跟我学禅定,那时隆昌寺空房间很多,大家找到一个地方坐好了。其中有个高个子,东北人,就坐在我旁边,我朝他们随便问问:“你们看这个地方好不好啊?如果不好咱们再找个地方。”他回答我:“阿弥陀佛。”(众笑)我实在不得要领,只好又问:“你看这儿好不好,不好再找一个。”“阿弥陀佛。”我说:“我在问你,你怎么不回答,老是阿弥陀佛?”这可能是典型的“少说一句话,多唸一声佛”,可这怎么生活啊?比如问你“你今天早晨几点钟起来啊?”“阿弥陀佛。”医生问你,“你哪儿不舒服?”“阿弥陀佛。”

所以我看这句话要改一改,我是这样改的:“少说一句闲话,多唸一声佛号”,这就明确了。你们喜欢听我讲法,总希望我多说一点法,总不见得我上了法座,三声“阿弥陀佛”就下座。(众笑)可是闲话要少说,什么叫闲话?跟修行、跟法、跟了生死没有关系的,全叫闲话。多说闲话容易扰乱身心。

布施众生欢喜不是闲话,
同学间互相帮助是修行人应有的慈悲心

如果问“老师讲法时经常说几句风趣话、幽默话,这算不算闲话?”你们听了高兴不高兴啊?(下答:高兴)高兴就不算闲话了嘛,这是布施你们欢喜,人总要透透气啊!笑一笑十年少。

闲话是没有意义的话,有意义的话就不叫闲话。譬如说同学之间的互相帮助、鼓励、安慰,都不应该算闲话,这是修行人应该有慈悲心嘛。你对谁有感情,就能度谁啊!你对同学都没有感情,你怎么度众生啊?那么有人说,“虽然我对谁都没有感情,不过我对我老婆蛮有感情。”这情况就不同了,家里人感情越深越难度,要度家里人千万不要靠感情,而要靠慈悲。一有感情,她靠在你背上,越来越高傲、娇气。只有用慈悲使她感动,慈悲就是自苦他安乐。

话多容易扰乱心情,吐气不要消耗太大

闲话太多了,容易伤气,也容易扰乱我们的心情。发音要花气力的,说久了当然容易疲劳。古时代女人嘴巴小,叫樱桃小口。现在人嘴巴大,可是鼻孔却没有因此而变大,鼻子这么小,嘴巴这么大,吸进去少,吐出来多。你老是说话,即使鼻子不断地吸,也来不及供应啊,这样身体会好吗?这是说说笑话。就算你讲的是应该说的话,还要训练吐气要消耗不大,这不光是给人家好的印象,而且对身体健康对心情都有好处。修行人心情一变好,这个人修行就上路了。

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