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虚空观开示(1-3)(总第03)

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傅味琴 讲于2001年4月28日

佛教的空,可不是散布
消极思想,是为了引生积极

提要:
 ◆ 佛教的空,可不是散布消极,是为了引生积极
 ◆ 佛教讲“放下”,是消极的一面,又讲要提起,是积极的一面
 ◆ 积极从消极中来,如果消极不产生积极,这不是佛法
 ◆ 积极消极都是好的,用对了就是好东西,用错了就变成坏东西
 ◆ 止恶修善,止就是消极,修就是积极
 ◆ “不能放下,不能单提一念”,妄念放不下,正念怎能提得起来

佛教的空,可不是散布消极,
是为了引生积极

同样道理,旧社会唱道情的也唱空,“房子也是空,儿女也是空,空空空,什么都是空”。这可不是佛教的空,完全是散布消极思想。佛教可不是消极的,佛教一面讲空,一面又引生积极的一面。

佛教讲放下,是消极的一面,
又讲要提起,是积极的一面

佛教讲空就是放下。“不放下,不能提起”,你不放下,你就拿不起别的东西,因为你手里没有空掉嘛。比如我不放下手里的眼镜盒,怎么去拿茶杯?一面要放下眼镜盒,叫消极,另一面要拿茶杯,积极。所以佛教讲空,跟社会上人讲空两样的。

积极从消极中来,
如果消极不产生积极,这不是佛法

十多年前,我在交通大学开佛学讲座,我只是讲讲基本常识,他们就听得津津有味。我说:“有人说佛教是迷信,我不承认,有人说佛教是宗教,我不承认。”当然我是讲出一番道理的。

我又说:“有人说,佛教是消极的,这我承认。”那些教授、系主任、领导都瞪着眼睛看我,看我下文如何讲。我说:“没有消极,积极哪里来?”他们觉得很有道理,辩证法学了三十年,这句话还没有听到过。这就是辩证法呀!积极是从消极中来,如果消极不产生积极,这不是佛法。

积极消极都是好的,用对了就是好东西,
用错了就变成坏东西

我给他们摆事实,我说:“你们今天都来听佛学讲座,但是有些老师没来,可能在家里搓麻将吧?他积极于搓麻将,怎么来听讲座?只有把搓麻将的积极性消极掉,才有时间来听讲座。你们各位老师为什么能来听讲,因为你们喜欢听讲座,朋友叫你打牌,你就不去了,消极了。所以积极消极都是好的,用对了就是好东西,用错了就变成坏东西。药也是如此,没有不好的药,你用对了就是好药,用错了就要害人。”

止恶修善,止就是消极,修就是积极

我们为了要学法,为了要入定,为了要成就,首先要修消极。打牌消极掉,跳舞消极掉,看电视消极掉,抽烟消极掉。止恶修善,止就是消极,修就是积极。你没有放下,怎么能提起呢?同样道理,你放不下妄想杂念,怎能提起一句名号?即使嘴巴里唸佛,也是有口无心,好比唱山歌,当然达不到一心不乱。

“不能放下,不能单提一念”,妄念放不下,
正念怎能提得起来

所以说“不能放下,不能单提一念”。修行的法门可以不同,原则都是一样,你能抓住一个念头,不让第二个念头起来,就能以一念止万念。你念一句佛号是一个念头,念咒、念经文也是一样,念到哪一句,就把这一句提起来。你烦恼、妄想放不下,这个正念怎能提得起来?

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