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虚空观开示(2-2)(总第08)

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傅味琴 讲于2001年4月29日

菩萨焚臂供佛、刺血写经,是比喻把整个身心
全供献给佛教事业,叫我们学的是这种精神

提要:
 ◆ 比丘代表如来形象,僧相要具足,不能破坏自己的五蕴
 ◆ 菩萨焚臂供佛、刺血写经,是比喻把整个身心全供献给佛教事业,叫我们
   学的是这种精神
 ◆ 我干的工作,就好比你这件衣服脏了,我来给你洗洗干净

比丘代表如来形象,
僧相要具足,不能破坏自己的五蕴

有人来我们这里,要抽血,以血写经,不同意他这么做,他就要走。

比丘是代表如来形象的,僧相要具足,不能破坏自己的五蕴。用火烧掉一只小指头,所谓燃指,以及抽血,全是破坏自蕴。如果你出家前缺少一根指头,你就不能出家,因为出家要僧相具足。出家后去破坏自蕴,如果这种做法是对的,那么出家的时候也就用不着检查你是否僧相具足了。

再说佛是慈悲的,要你一只手指头干嘛呀?假如有人燃指供佛,我相信佛看见烧手指头的这个人疼得钻心,他心里也要难过。

可是历史上的人做这种事情没人管的了,引起后代也学样,表示自己是大供养,道心坚固。你道心坚固也用不着用这种方法来表示啊,释迦佛道心坚固也不过逾城出家,雪山洞里六年苦行,他可没有在净饭王面前砍掉一只手臂,难道释迦佛的道心还比不上你坚固啊?我们是跟佛学呀,所以我常说佛门里老一代的错误,年轻一代不必继承。

菩萨焚臂供佛、刺血写经,是比喻把整个身心
全供献给佛教事业,叫我们学的是这种精神

至于经书上的菩萨焚臂、供佛、刺血写经,那是比喻,是比喻尽我所有作供献,把整个身心全供献给佛教事业。即使真有这么回事情,他是菩萨,已经证了空性了。很多人因为不深入经藏,只会依文解义地学,不知道经书里很多都是比喻。

比如经书上说“杀父杀母不下无间地狱”,这也是比喻。能海上师说,如果看到这句话,回家把父母杀死了,那父母死得真叫冤枉了。这个父母是比喻无明跟贪欲呀,众生流转生死就是从无明开始的,你把无明和贪欲断掉,当然不下无间地狱。

我们用菩萨这种焚臂供佛的精神来鼓励自己,这是可以的。就好比我们常说,革命先烈抛头颅、洒热血是值得我们学习的,这不是真的叫你马上把头颅砍下来,把鲜血洒出去,(众笑)那是叫我们学习这种精神呀。

我干的工作,就好比你这件衣服脏了,
我来给你洗洗干净

还有第二个原因促使他要走,因为外面有句话,说傅老师专门骂和尚,骂出名了。

看看事实,很多寺院的当家以及出家人听了我的讲法,反而请我去他们那儿讲法,难道他们不是和尚啊?你们平时也看到了,我对出家人非常恭敬,很多大和尚对我也非常恭敬,一直扶我上法座,他们因为尊重我,才请我来讲课的呀。

说我骂和尚,我骂了哪一个和尚了?我讲法的时候只是针对佛门种种错误的现象进行批判,从不提人名字的。

我干的工作,就好比你这件衣服脏了,我来给你洗洗干净。我讲法只是指出你的肮脏不好,可没有说你这件衣服、你这个人不好啊,如果我这样做是错的话,那你为什么要洗衣服呢?这仅仅是摆一个事实讲讲道理。

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