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虚空观开示(2-4)(总第10)

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傅味琴 讲于2001年4月29日

愉快就是良药,
欢喜才能消除心理障碍

提要:
 ◆ 不遵医嘱,明知故犯,病怎么能治好
 ◆ 愉快就是良药,欢喜才能消除心理障碍
 ◆ 转移注意力,不要一天到晚想自己的病
 ◆ 少打妄想,少注意自己的病,是最补脑子的
 ◆ 神通有什么好修的,一断气神通就恢复了
 ◆ 不自在是因为放不下
 ◆ 烦恼放下,漏尽通就出来了,就能跳出生死轮回
 ◆ 要空掉烦恼就要修空观

不遵医嘱,明知故犯,病怎么能治好

还有一种病人,医生的处方对他也没有作用,就是不遵医嘱的人。医生说你这个药两小时吃一次,“他不了解我工作有多忙,我一天吃两次吧。”那这个药还起什么作用呢?

还有一种病人是明知故犯,医生说:“你这个病是喝冷水喝出来的,现在你肚子疼好了,记住别喝冷水。”到了家里又喝冷水,人家说:“你不能喝冷水。”“我从前喝冷水的时候也没病嘛。”思想颠倒、满脑子邪知邪见,这怎么治得好?

没有一种心理障碍是纠正不过来的,就看你本人跟医生配合不配合。如果你肯配合,医生怎么指导,你就怎么去做,欢欢喜喜,不怀疑、不自想一套,把自己原有的观念抛掉,那当然起作用了。

愉快就是良药,欢喜才能消除心理障碍

心理治疗第二个要点,愉快就是良药。听心理学也好,听佛法也好,要越听越高兴,越听越欢喜。这样的心理治疗就能使你消除心理障碍,得心的自在。

转移注意力,不要一天到晚想自己的病

第三个要点,转移注意力。比如对于生病,战略上要藐视它,战术上要重视它。藐视就是把自己的病看成没什么了不起,不要一天到晚想自己的病。重视就是要自己努力改造自己,有病就去看医生。

有人早上一起来,感到有点头疼,就会想,“会不会长了肿瘤?”这就没有做到战略上藐视它,结果越想越有问题。到医院里去检查,查来查去没什么问题。医生说,“你昨天晚上睡好了吗?”“我昨天晚上睡得很晚。”“睡得晚,头疼是正常的。”医生总要开点药吧,只好开补脑汁。

少打妄想,少注意自己的病,是最补脑子的

脑子可以补的?笑话!这是生意人取的名词。你少打妄想,少注意自己的病,就是最补脑子的,叫做“老实补脑汁”。(众笑)用佛法的观点来看,心无挂碍就是心得自在,有挂碍就不自在。从前有句话:“既来之,则安之。”别像有的人到居士林听法,一面听经,一面在看天:“看样子五点钟了,阳台上还有两条裤子没收进来。”这么一想,四句佛法就没有听到。听法跟收裤子有什么关系?众生的习气就是有挂碍,心不自在,所以劝你们好好去念《心经》,修好心无挂碍。

神通有什么好修的,一断气神通就恢复了

有人一心想修神通,有智慧的人听了觉得好笑,神通有什么好修的?咱们是修定,不是修神通。每个人本来就神通具足,正好像每个众生佛性都圆满,还要你修什么佛性圆满?

人一断气,神通就恢复了,哪怕很远很远的地方,一刹那就到。比如说在梦里,人很自在,有人梦里会飞起来,想做皇帝就变皇帝了。一醒来就不自在,要穿衣服,买东西还要走路、等车,做梦时这些事样样用不着,人躺在床上两条腿不动,照样能够买东西。

不自在是因为放不下

我们做的梦很少是把当天的事情重复一下。因为在睡着的时候,把白天的事情全放下了。即使你不放下,由于生理作用,睡着了,白天的事也不会重现,有时候过去的事情梦里会重现,可也已经变了样。

死亡也是这样,人一死就把活着的事情全放下了,脑子里印象不深刻了,因为他面对的是死亡后的现实。因为放下了,所以他要到哪儿就到哪儿。

有人现在就不自在,我们文教部最近来了两个年轻人,说是来常住的,我很高兴,今天有人告诉我,看样子他们常住不了。因为一个说家里有老婆,还有两个孩子要他照顾,一个也说家里有什么事情放不下,都不自在。

烦恼放下,漏尽通就出来了,就能跳出生死轮回

人一放下,身心自在,神通就出来了,因为这些是你本来就有的。同样的道理,我们把烦恼放下,一个能力极大、能够在六道里通得过的神通──“漏尽通”,就出来了。为什么叫神通?别人做不到,你能做到,所以叫“神”,神就是极大力量的意思。别人通不过的境,你能通得过,所以叫“通”。

漏尽通力量最大,能够跳出生死轮回。一般的神通,比如天眼通、天耳通,即使你有了,仍是出不了世间。你听到的声音还是世间的语言,眼睛看到的还是世间的境界,唯有漏尽通是最彻底、最究竟、能了生死的神通。

要空掉烦恼就要修空观

我们修禅定的目的就是要空掉烦恼,尤其是修虚空观、空观,我们在理论上要逐渐觉悟到:一切法自性空;在修的观境上,要观空,理论跟修观的实践要结合起来。

好,现在下课。

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