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虚空观开示(3-1)(总第11)

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傅味琴 讲于2001年5月3日

佛弟子不肯断烦恼,就把佛教毁灭了

提要:
 ◆ 佛教修空,佛弟子应该烦恼少、素质高
 ◆ 偷学佛教的东西,却放不下旧有的知见,学不全面,结果修出精神病来
 ◆ 投机取巧,自作聪明,只想学禅定不想学佛法,最后还是自己吃亏
 ◆ 佛弟子不肯断烦恼,就把佛教毁灭了
 ◆ 空掉烦恼,身心得大自在就叫解脱
 ◆ 脱牢犹如鸟出笼,解缚气壮千里驹

佛教修空,佛弟子应该烦恼少、素质高

我们修空的内容、作用和目的,是空杂念、空烦恼、空执著。一个人烦恼越重,素质越低。照理来说,佛弟子的烦恼应该要比社会上人少得多,素质要比社会上人高得多,也要比别的宗教的信徒殊胜。

偷学佛教的东西,却放不下旧有的知见,
学不全面,结果修出精神病来

有的宗教,他们也承认佛教的理论很高,佛教的学说很深,佛教修持的境界他们所不能及,所以经常到佛教里来偷东西,充实自己。你既然知道佛教好,为什么不放下旧有的知见,改为常随佛学呢?众生就是这个习气,不愿意放下自己的知见,只想把别人的成就拿过来,充实自己的内容,提高自己的声誉。

社会上有许多的科学成绩、文学成绩,还不是这么剽窃来的?听说外道的吐纳法就是把佛教的数息观偷去,改个名字,可是他没有偷全,因为偷东西的人总是慌慌张张的,不拿又舍不得,拿嘛又来不及拿全面,只能拿了一点转身就跑。

我年轻时候听说,日本的文字是看了中国字发明的,可是看了一半就跑掉了,所以日本文字大多都是汉字的一半,这只能作为一个笑话听听。外道来偷佛教的东西,也是只学了一半,结果就搞得出偏差。

比如佛教数息观以眼观鼻,是观鼻尖,这是利用鼻尖这一个点,来集中自己的心力,外道拿去了,他们也是以眼观鼻,可是他们不全懂,变成了观整个鼻子,结果人家照他的修,修出精神病来。

投机取巧,自作聪明,
只想学禅定不想学佛法,最后还是自己吃亏

末法时期的佛门也有这样的习气。有人来这儿学禅定,他不想学佛法,只想等傅老师教了禅定,学了就走。我说句笑话,假如傅老师教禅定的时候放了个屁,他不懂,以为修禅定一定要放屁,(众笑)也学去了,那就麻烦了。投机取巧,自作聪明,心肠谄曲,连老老实实当学生的态度都没有,还修什么道呢?最后忙了多年,一无所获,哪会有成就的希望?这样还是自己吃亏!

佛弟子不肯断烦恼,就把佛教毁灭了

今天佛弟子的素质很低,原因就是对别人的烦恼非常讨厌,对自己的烦恼非常保护,成了自己烦恼的保皇派。

看到别人起烦恼了,他挺不舒服,一开口:“你是修行人,怎么这么多烦恼?”等到自己烦恼来了,人家说他:“修行人别这么烦恼。”他回人家:“别啰嗦了,我不高兴的时候,师父还给我吃巧克力,你就慈悲慈悲啊。”佛弟子不肯断烦恼,佛教就不存在了, 这样就把佛教毁灭了。

空掉烦恼,身心得大自在就叫解脱

烦恼使人素质降低,如果我们能够把烦恼空掉,非但正气上升,能使我们精力充沛,还能得身心自在。身心得大自在就叫解脱,解脱就是解脱绑住我们的烦恼绳索。今天我们为什么修行修得慢、进步慢、开智慧慢、证果证道更慢?都是被烦恼绳索绑住了。

脱牢犹如鸟出笼,解缚气壮千里驹

很多年前知识分子上山下乡,上海有个年轻人报名去新疆,临走前请我去吃饭,让我给他讲一点佛法。那天晚上我给他讲了《金刚经》里的四句话,讲完了,他拿出个日记本请我写几句话,我就写了 “脱牢犹如鸟出笼,解缚气壮千里驹”。第一句,修行人走出了家庭,就像一只鸟从鸟笼里飞出去,这是鼓励他从小家庭的牢笼里飞出去,奔向大自然,大丈夫应该四海为家。第二句,解开绑住你的绳子,你这匹千里驹才能够气势雄壮。千里马如果腿子被绳索绑起来了,不要说跑不了千里,连一跳都跳不起来。

我们都应该成为佛门的龙象,成为佛门里的千里马。为什么我们走不快?因为腿子被烦恼的绳子绑起来了呀。

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