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虚空观开示(3-2)(总第12)

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傅味琴 讲于2001年5月3日

众生都是被自己的烦恼捆起来,
要自己解脱自己

提要:
 ◆ 烦恼一起来,人的外相就不庄严
 ◆ 佛弟子要脱胎换骨,做一个大丈夫
 ◆ 众生都是被自己的烦恼捆起来,要自己解脱自己
 ◆ 掉在泥沼里的人,最好能听来救你的人的话
 ◆ 修行人对自己的烦恼要“细而又细亦复令断离”

烦恼一起来,人的外相就不庄严

烦恼一起来,人的外相就不庄严,有人冒起火来满脸凶恶相。有人生气的时候,手脚发冷,鼻子呼哧呼哧直喘粗气,一副可怜相。(众笑)有人还带一点哭腔,要劝很久,气才慢慢平息下去。有些人比较坚强,虽然气,你稍微劝他两句就好了。有些人个性比较脆弱,还得多劝一会儿,给他鼓鼓气,因为他生气的时候气都跑掉了。为什么有人劝了这么多时候了,还可怜巴巴的?他的意思是希望你再给他点好话听听吧。

佛弟子要脱胎换骨,做一个大丈夫

咱们佛弟子要脱胎换骨,做一个大丈夫。世间上说的丈夫身是指男的,在佛经里,只要你有雄心壮志就叫丈夫身,包括男的也包括女的。女的也出英雄,叫巾帼英雄,你看穆桂英不是挂帅了吗?如果穆桂英的丈夫在她挂帅的时候,当了她手下的将官,穆桂英拿出令箭来,她的丈夫照样得跪下来“得令”。佛弟子要修好平等心啊。

众生都是被自己的烦恼捆起来,要自己解脱自己

众生都是被自己的烦恼捆起来的,是自己捆自己,这叫吐丝自缚,别人可没有来捆你啊。蚕只干两件事情:一是躺在桑叶上,不停地吃;一是吃饱了,吐出丝来,把自己绑起来。假如一个众生投到人间来,也只干这两件事情:忙着吃,还忙着起烦恼把自己绑得身心不自在,那不是跟蚕差不多啦?

佛弟子这么做是违反佛的教导的,佛教导我们要解脱,已经绑起来的还要把它剪断。要解脱就要靠自己,蚕变成了飞蛾,从这么牢的茧里飞出来,也是它自己咬破茧飞出来的。有句话“解铃还靠系铃人”,佛也说要自己解脱自己。佛不过是一个老师,所谓人天导师,他仅仅是做些教育工作,实践还是要靠你自己去实践,要自己清净、自己解脱、自己成就。正好像学校里的老师,他可以教会你怎么做功课、怎么解答问题,可是真正要解答问题,完成功课,还要你自己去做。

掉在泥沼里的人,最好能听来救你的人的话

烦恼犹如泥坑,一掉下去就很难跳得出来。最厉害的泥坑就是泥沼,里边全是泥,没底的。如果你掉在泥沼里,会一直往下沉,不动还沉得慢一些,稍微动一动就沉下去一大块。等到只露出一个头,已经很危险了,如果只露出一个顶了,肯定死亡。

掉在泥沼里的人,最好能听来救你的人的话,救你的人说:“你别动,赶快抓住这根长竹杆,我来拉你。”你马上抓住竹杆,那么把你拖上来,这样才有救。如果你不肯听话,还要在里边表现表现,肯定完蛋。所以假如一个人对自己的烦恼无能为力了,还是应该听听来挽救你的人的话,要能接受善知识、同学的帮助。

修行人对自己的烦恼要“细而又细亦复令断离”

对烦恼这个敌人,可不能小看呐。如果烦恼没有强大的力量,众生怎么会无始以来流转生死?如今佛弟子的素质降低,很难有成就的希望,都是因为小看了烦恼,以为有烦恼没关系。修行人对自己的烦恼,经书里有句话,要“细而又细亦复令断离”,哪怕很细的烦恼,也要把它断掉、离开。

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