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 晓 日 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(1)
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傅味琴主讲 2006.4.21上午

     

思维人身难得,今得人身,世人迷惘,恶多善少,不惜生命的珍贵,但受人生八苦,不知出离生死苦海。

佛子投生娑婆,尤为殊胜,为求离苦得乐,发菩提心,行菩萨道,犹如东方晨曦,旭日东升。

佛子学佛,当以发菩提心为首,当以行菩萨道为业,经云“不离菩提心,不捨菩萨业”。

菩提心利益

一、明菩提心所依

(一) 思维暇身难得

 暇满人身极难得~闲暇而又圆满的人身是非常难得的

  既得能办人生利~如今既已获得这成办人生利乐的机会

  倘若今生利未办~倘若不利用它来促成自他的究竟利益

  后世怎得此圆满~来生怎能再获得暇满的人身呢

(广解)依此获得圆满之身,定须修行正法,此十八法具足之暇满,得之甚难,彼因难修故,仅得人身,亦须净持一戒;欲得殊胜暇满,尤须律仪清净以为根本,施等为助伴,无垢净愿为枢纽,其成办极为难得故。

 

吉祥在法里,佛法对人生的改造是圆满的

提要:
 ·天堂不是我们的家,我们要回如来老家去
 ·吉祥在法里,佛法对人生的改造是圆满的
 ·不圆满,就需要纠正错误,佛法圆满,所以是真理
 ·世间上一切倾向于善的一面,我们都尊重
 ·要建桥,何必到他方世界去搬石头

天堂不是我们的家,我们要回如来老家去

今天是杭州远志成长公司举办的第二期企业家禅定营的头一天。你们都是从杭州来,从前说“上有天堂,下有苏杭”,我看天堂我们是不用去的,因为天堂不是我们的家。如来的家才是我们的家,我们今天在生死流转,好比是一个流浪汉,要早一点结束流浪,回到如来的老家。

吉祥在法里,佛法对人生的改造是圆满的

你们今天能来文殊院,文殊院就是文殊菩萨的道场。文殊菩萨全称文殊师利菩萨,翻译成汉文就是妙吉祥菩萨。吉祥在哪里?吉祥在法里,所以要获得真正的吉祥,必须要学佛法!因为佛法对人生的改造是圆满的。

 不圆满,就需要纠正错误,佛法圆满,所以是真理

世间上的学问,你们不要认为是圆满的,如果圆满了,世间上的一切都应该要停止了,都不应该再有发展。因为有发展所以就不是圆满。发展就等于有地方需要改善,需要纠正错误,弥补漏洞。有错误漏洞,怎么叫圆满呢?只有释迦佛讲的法才是圆满的。佛法,无论你是信佛还是不信佛都修改不了,圆满的东西被你一修改,岂不成了不圆满。我们如果要追求宇宙人生的真理,只有一条路,就是在佛法里追求。

世间上一切倾向于善的一面,我们都尊重

我们不反对科学,我们也不反对世间法,我们只反对一切错误的东西。世间上一切好的事情,我们也尊重,因为佛教是劝人为善,净化人心。虽然世间上的一切不彻底不圆满,是有漏法,但只要它能够倾向于善的一面,我们就尊重。

要建桥,何必到他方世界去搬石头

另外一方面,从佛法明智的角度来看,我们要过一条河,必须要有座桥,建桥必须要有很多石头,我们何必一定要到他方净土去搬石头?娑婆世界本来就有很多石头,可以就地取材嘛,所以我们可以利用人世间的科学为弘扬佛法服务。世间有许多跟佛法原则相通的地方,我们可以利用这些材料来建这座桥。建桥的目的是让所有受苦受难的众生从此岸过渡到彼岸,所以一切世间法在我们看来,只有利用的价值,而没有追求的必要。

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