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 晓 日 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(9)
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傅味琴主讲 2006.4.21上午

带修时开示:

裤带太紧了,放放松,防止血脉流不通。帽子不能戴,眼镜手表也要脱下来。左腿放在右腿上,这叫单盘,再把右腿放在左腿上,这叫双盘,能双盘更好。女同志双盘不舒服就单盘,不必勉强双盘。盖腿布包好腿,天气热的时候就不必包那么厚,包一个被单就可以了,但是冷天不能使腿部受凉,要包得暖。

手结定印,右手放在左手上,拇指靠拢,但不要用力抵住,如果用力抵住,血液流到这里就流不过去了。

腰背要挺直,挺直以后再放松,不能歪,假如有的人驼背,一下子挺不直,就观想自己是挺直的。眼皮轻轻地垂下来,垂到基本上看不见就可以了。如果在露天大草坪上修禅定,眼睛可以露一条缝。如果大家坐在一起,就把它轻轻地闭起来,不要用力。全身都要放松。颈椎跟背脊骨要成直线,上身稍微往前倾斜一点,使人的重心在三个点的中心,两个膝盖是两个点,尾闾骨是一个点,在这三个点的中心。

修禅定就是修止观,止是止住妄念,定在你修的观境上,别的念头都不要想,别的念头一想就叫妄念。观呢,每次修观都有一定的观境,就照观境去观。观又叫观想,想就是想象,如果你一下子观不清楚,你就这么去想好了。

每次禅定以空观开始比较好。首先修当体即空,就是观想它的性空,比如房子可以拆掉,可以变化,所以它体性是空。我们今天学观想,是通过想象。当你想当体即空的时候,你就想象房子、老师、同学都空掉了。自己人不动,周围成大草坪,自己坐在大草坪的中心,草坪上是空的,没有人没有房子没有树。草坪要观想多大,没有规定,你观多大就算多大。全身要放松,要排除杂念,观空先观周围环境空,其他念头不要起来。自己修的时候嘴巴不要说话,我说话是为了给你们作指导。全身要松,你心里想松,全身就松掉了。

(观法需由师亲自带修,此处不作文字介绍,从略。)……

出定前的准备:

现在想,我今天修定完了,我要出定了。这是为自己出定做准备。要给自己打个招呼,我出定后要干什么事情,比如说,我出定以后要上班,或者我出定后要唸经,这么样想一想,让自己的意识回到现实生活中来。因为修禅定,身体的四大会转化,粗四大转成细四大,细四大也会转成极细四大,粗心会转成细心,细心会转成极细心,所以出定前必须要给自己这样打个招呼,让自己回到粗四大的状态。你匆匆忙忙出定,它来不及恢复,而我们人间的生活是粗的,细四大对人间的生活比较难适应,初修的人会不舒服,所以出定不要匆忙。

然后心里想,舒适遍舒适。遍就是遍布全身,想自己全身都非常舒适。有的人这种感受快,有的人一下感受不到,你就这么想好了。悦乐遍悦乐。心理上喜悦,生理上有乐触。滋润遍滋润。想自己通过这样的禅定,体内津液遍满,不论是内脏还是皮肤,都非常地滋润柔和。每次修禅定结束时就这么去想一想。然后出定。两手摩擦按摩一下就可以了。

你们这一次学会了,回去自己修,时间可长可短,短的话你修个五分钟也可以,初修的人时间不要太长,一般二十分钟差不多。一天至少修一次,最好是刚刚起来,你在床上就修一次,修完了你再去洗脸。假如你想一天修两次,可以在晚上再修一次。但一定要环境非常寂静。禅定的时候如果碰到突然惊吓,心就绷紧了,很不舒服,那你马上就修“松——”这样身体就松掉了。假如松一次两次还不行,你就多修几次。所以修禅定时电话铃不要响,手机不要响。如果你自己一个人有一间房间更好,门口挂块牌子:正在修禅定。(众笑)你跟家里打个招呼,假如有非常紧急的情况非得你马上出定,不能拉开喉咙叫。只能轻轻地在你耳朵边弹指,免得你受惊吓,后面出定这一段还要修一修,就是想一想“舒适遍舒适,悦乐遍悦乐,滋润遍滋润”,给自己打个招呼,我现在要出定了,然后再起来。没有紧急情况最好出定后要按摩一下。

千万不要学会了禅定从早坐到晚,这不是佛教的办法,佛教里即使一个出家人修禅定一天最多六次,诵经诵四次,这叫四次仪轨六次定。你们在家居士因为要忙着工作,能够保持一天两次,已经蛮好了。这一次教你们的观,对你们的精神面貌,对你们心理力量,对你们身体健康有非常大的好处。好,我们今天就到这里。

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