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 晓 日 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(22)
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傅味琴主讲 2006.4.23上午

有人苦修不求慧,
竟然说学戒定慧是可怜

提要:
 ·不懂佛法的人说涅槃就是死亡
 ·世人执眼所见为信,三世就被他否定了
 ·世人傲慢,实是愚蠢与做作
 ·卖弄他人所说以显己能,实未消化就拉肚子
 ·有人苦修不求慧,竟然说学戒定慧可怜
 ·愚人不知法,以傲慢来作自我补偿

不懂佛法的人说涅槃就是死亡

从前有本书叫《中国通史》,讲中国历史,难免要提到佛教,“佛教讲涅槃,涅槃就是死,佛教徒追求涅槃就是追求死亡。”看到这种话,佛弟子心里很难受,为了这个缘故,这一次释迦佛涅槃纪念日我特地讲讲涅槃的功德,总的一句话:涅槃不是死亡,涅槃是永远不死。

世人执眼所见为信,三世就被他否定了

还有的人,说话好像很现实,“你说有前世,我不信,因为我没见过,要我看见了才信。”其实,只要一句话就解答了,“你承认不承认你的妈是你亲妈?”“当然,是她把我生下来的。”“难道妈把你生下来的时候你看见了?”(众笑)宇宙有很多种的光线,科学家都承认有,可是人眼看不见。所以这些都是世智辩聪。

世人傲慢,实是愚蠢与做作

能海上师说:“又名世智辩聪,总持自己世俗智慧,我慢贡高”,世俗上的人我慢贡高,样子看得出来,头发涂了摩丝,身上披了披风,叼了一支烟,表示我多英俊啊,一看就是我慢贡高。女孩子傲慢有本钱:美丽漂亮;学者傲慢也有本钱,我是著名的教授;演员傲慢,走起路来,“答答答”跺地很响,握起手来,“搭”!(众笑)样子就可以看得出来。从前有个女居士,老公是个老板,走路的姿势非常的潇洒,举着右手,夹了支烟,(众笑)后来在国内背债还不出来,跑到外国去了。这种样子全是假相。

卖弄他人所说以显己能,实未消化就拉肚子

佛门里有人稍微懂了一点,就非常傲慢,一说话滔滔不绝,你插嘴都插不进去。当然喽,如果你是善知识,有人来请你开示,应该要说话,可是人家没有请他,他就说了。有一次我在成都讲法,有一个年轻人在寮房和我辩,我只得回答他,他说:“嗯!这么听起来,你刚才讲的也有道理。”(众笑)说完他就出去了,他桌子上合扑着放了一本书,我拿起来一看,他刚才讲的话全是书里的,因为他脑子记忆力特别好。这叫没有消化就拉肚子。

有人苦修不求慧,竟然说学戒定慧可怜

现在连愚痴的人都我慢贡高,他以愚为本钱,说出一句很傲慢的话:你们学戒定慧,可怜哪。这种人我碰到过一次,那时我们在九子岩,山上下来了一个年轻的出家人,听说他很主张修行,衣服也非常朴素。我很恭敬他,还给他准备了茶点水果。他说是来听法的,因为听说傅老师讲法讲得好。等到我午休后下楼,这个出家人不见了,因为他看到我们墙上贴的《戒定慧基本三学》里的偈颂,就问我们同学,“你们是学什么宗的?”回答他:“我们学戒定慧,无宗无派。”“你们真可怜啊,学戒定慧!”只要一句样样不要的人,看见你学戒修定求慧,觉得你可怜,真好比幼儿园的小朋友,看到大学生来了,自己鼻涕都没擦干,却不屑一顾地头一甩“哼”!(众笑)

愚人不知法,以傲慢来作自我补偿

如今佛门里的人,学佛法没有得到真实利益的也会傲慢。在佛法的智慧辞典里是没有“傲慢”这两个字的,傲慢本身就是烦恼。佛门里有的人,从来不听法,没有法财,变了穷光蛋也傲慢。因为不傲慢,他过不了日子,这叫物极必反。好比一只小皮球,你压得越低,它跳得越高。一个没有本钱的人他心里非常难受,很自卑,他不痛下决心好好学,却干脆来个反作用,“你算什么?”以此来充实自己。(众笑)而且听法也听不进去,因为傲慢!人家修随喜功德,“这位师兄多发心,干得很认真啊。”“这算什么?这些事情要我来干,比他干得好。”结果他去煮饭,煮得半生半熟的。

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